للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وببَغْدَاد عَبْد اللّه بن مُحَمد بن نَاجِيَة، وقَاسِم بن زكرِيَّا المُطَرِّز، وبالأهْوَاز عَبْدَان بن أحْمَد، وأحمد بن يَحْيَى بن زُهَيْر، وبأصْبَهَان مُحَمَّد بن نُصَيْر، صاحِب إسْمَاعِيْل بن عَمْرو، وبالموصِل أبا يَعْلَى أحْمَد بن عليّ.

وكَتَبَ بالشَّام عن أصحاب إبراهيمِ بن العَلَاء، وسُليْمان بن عبد الرَّحْمن، وهِشَام بن عَمَّار، والمُعَافَى بن سُلَيمان، وسمَع بمِصْرَ أبا عَبْد الرَّحْمن النَّسَائِيّ، وسمعَ بغَزَّة المُوَطَّأ منِ الحَسَن بن الفَرَج، عن يَحْيَى بن بكَيْرٍ، عن مَالِك. وكَتَبَ بمَكَّة عن المُفَضَّل بن مُحمد الجندِيّ، وحَدّث ببَغدَاد أحَادِيْثَ كَتَبها عنه الشُّيُوخُ.

أنبأنَا القَاضِي أبو نَصْرٍ مُحمَد بن هِبَةِ اللّه بن الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الشَّافعِيّ (١)، قال: الحُسَين بن عليّ بن يَنِ يد بن دَاوُد بن يَزِيد، أبو عليِّ النَّيسَابُوريّ الصَّائغ الحافِظ، رَحَلَ في طَلَب الحَدِث وطَوِّف، وجَمعَ فيه وصنَّف. وسَمعَ بدِمَشْق أبا الحَسَن بن جَوْصَا، وإسْمَاعِيْل بن مُحمَّد بن إسْحاق العُذْرِيّ، وبغيرها إبراهيم بن أبي طَالب، وجَعْفَر بن أحْمَد بن نَصْر الحافِظ، وعبد اللّه بن شيْرَوُيه، والفَضْلِ بن مُحمَد الأَنْطَاكىّ، ومحمُد بن عُثْمان بن أبي سُوَيْد الذَّارع البَصْرِيَّ، وأبا جَعْفَر مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن السَّاميِّ (a)، وأبا عليّ الحُسَين بن إِدْرِيس، والحَسَن بن سُفْيان، وعمران بن مُوسَى الجرجَانِيّ، وعبد اللّهِ بن محُمود (b) المَرْوزيّ، وإبْراهيم بن يُوسُف الهسِنْجَانِيّ، وعبد اللّه بن نَاجيَة، والقَاسِم بن زكرَيَّاء، وأبا خلَيفَة، وزكَرِيَّاء السًّاجيّ، وعَبْدَان الجَوَالِيْقِيّ، وَأبا يَعْلَى المَوْصِلِيّ، والحَسَن بن الفَرَج الغَزِّيّ، وأحمد بن يَحْيَى بن زُهَيْر التُّسْتَرِيّ، وجَعْفَر بن أحمد بن سِنَان الوَاسِطِيّ، وخلَقاً سِوَاهُم.


(a) تصحّفت في نشرة تاريخ ابن عساكر إلى: الشامي.
(b) في تاريخ ابن عساكر: محمد، وصوابه ما هاهنا، وانظر تاريخ بغداد ٨: ٦٢٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>