كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الهاء في آباء من اسمه الحسين - الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسين بن صصرى، أبو القاسم بن أبي الغنائم بن أبي البركات بن أبي محمد بن أبي الحسين الربعي التغلبي، العدل الرضا - ج: 6 - ص: 397

وأخْبَرَني بذلك جَمال الدِّين مُحَمَّد بن عليّ بن الصَّابُونيِّ، وأخْبَرني شَرَف الدِّين [عبد الرَّحمن] (a) ابن شَيْخنا أبي الغَنائِم سَالِم بن الحَسَن بن صَصْرَى أنَّ عَمّ أبيهِ أبا القَاسِم الحُسَين بن صَصْرَى تُوفِّي في أوَائِل مُحَرَّم سَنَة ستٍّ وعشرين وستِّمائة.

أنْبَأنَا الحافِظُ أبو مُحَمَّد عبد العَظِيْم بن عَبْد القَوِيّ المنذِريّ (١)، قال في ذِكْر مَنْ ماتَ سَنَة ستٍّ وعشرين وستِّمائة: وفي الثَّالث والعشرين من المحرَّم تُوفِّي الشَّيْخُ الأجَل الأصيْلُ أبو القَاسمِ الحُسَين ابن الشَّيْخ الأجَلّ [أبي الغَنائم هِبَة الله ابن الشَّيخ الأجلّ] (b) أبي البَرَكاتِ مَحْفُوِظ بن أبي مُحَمَّد الحَسَن بن أبي الحُسَين مُحَمَّد بن الحَسَن بن أحْمَد بن الحُسَين بن صَصْرَى الرَّبَعِيُّ التَّغْلِي البَلَدِيُّ الأصْل، الدِّمَشقيُّ المولد والدّار، الشَّافِعيُّ العَدْل، بدِمَشْقِ، وصُلِّيَ عليه بجامع دِمَشْق وبِظَاهِر المَدِينَة، ودُفِنَ من يَوْمِهِ بسَفْح قَاسِيُون، وموْلدُه قبل الأرْبَعِين وخَمْسِمائَة.

سَمِعَ من آباءِ القَاسِم: الحُسَين بن الحَسَن بن مُحَمَّد الأسدِيّ المعرُوف بابنِ البُنّ، ونصْر بن مُحَمَّد بن مُقَاتِل السُّوْسِيّ، وعليّ بن الحَسَن بن هِبَةِ الله الحافِظ، وأبي يَعْلَى حَمْزَة بن فَارِس بن أحْمَد بن كَرَوَّس، والفَقِيه أبي الحُسَين هِبَة الله بن الحَسَن القُرَشِي وغيرهم (c)، وأجازَ له الفَقِيهُ أبو الفَتْح نَصْرُ الله بن مُحَمَّد بن عَبْد القَوِيّ اللَّاذقِيُّ وغيرُه من الدِّمَشقيِّيْن، وأبو مُحَمَّد عَبْدُ الله بن عليّ المُقْرِئ المَعْرُوف بابنِ بنْت الشَّيْخ، والشَّريفُ أبو السَّعَادَاثِ هِبَةُ الله بن عليّ بن مُحَمَّد (٤) النَّحويّ

---

(a) غاب اسمه عن ابن العديم فترك موضعه بياضًا في الأصل قدر كلمة، وتكرر ذلك في موضع آخر من الكتاب. وانظر ترجمة شرف الدين بن صصرى عند الصفدي: الوافي بالوفيات ١٨: ١٤٨.
(b) إضافة من كتاب المنذري.
(c) من قوله: "وأبي يعلى … " إلى هنا لم يرد في كتاب المنذري.
(d) في الأصل وكتاب التكملة: "هبة الله بن عبد بن علي"، وصوابه المثبت، وقد مرّ اسمه كثيرًا، وانظر ترجمته في: وفيات الأعيان ٦: ٤٥ - ٥٠، تاريخ الإسلام ١١: ٨١٨، سير أعلام النبلاء ٢٠: ١٩٤ - ١٩٦.