كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الحاء - حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة بن المجالد في اليثربي ابن الريان (a) بن الحارث بن مالك - ج: 6 - ص: 448

رَوَى عنهُ الحَسَنُ، وعبدُ اللّه الدَّانَاجُ، وعَبْد العَزِيْز بن مَعْمَرٍ وعليّ بن سُوَيْد (a) بن مَنْجُوف. ولا أعْرِفُ مَنْ يُسَمَّى حُضَيْنًا - بالضَّادِ والنُّون - غيره، وغير مَنْ يُنْسَب إليهِ من وَلدِه.

قَرأتُ بخَطِّ الحافِظ أبي طَاهِر السِّلَفِيّ، وأخْبَرَنَا إجَازَةً عنه أبو القَاسِم عبد الرَّحيم بن يُوسُف المَعَرِّيّ، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخُ أبو القَاسِم يُوسُف بن إبْراهيم بن يُوسُف الحَجَّاجِيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين إبْراهيم بن حَمْكَان بن مُحَمَّد النَّشَويّ، قال: سَمِعْتُ أبا الحُسَين - يعني أحْمَد بن فَارِس النَّحْوِيّ - يَقُول: حُضَيْن بن المُنْذِر أبو سَاسَان صَاحِبُ رَايةِ عليّ، هو بالضَّاد المُعجَمة، ورُبَّما صَحَّفَ المُصَحِّفُ فقال بالصَّادِ.

أنْبَأنَا عُمَر بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن السَّمَرْقنديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قَال: أَخْبَرَنَا أبو بَكْر بن الطَّبَرِيّ، قَال: أَخْبَرَنَا أبو الحُسَين بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا عُثْمان في أحْمَد، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد بن البَرَاءِ، قال: قال علىّ بن المَدِينِيِّ: أبو سَاسَان حُضَيْن بن المُنْذِر.

وقال ابنُ السَّمَرْقنديّ: أخْبَرَنا عُمَر بن عُبيدِ اللّه بن عُمَر، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الوَاحِد بن مُحَمَّد بن عُثْمان بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا الحَسَن بن مُحَمَّد بن إسْحَاق، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن إسْحَاق بن إسْمَاعِيْل بن حَمَّادٍ، قال: سَمِعْتُ عليّ بن المَدِينِيِّ يقول حُضَيْن بن المُنْذِر بن الحَارِث بن وَعْلَة الرَّقَاشِيّ.

وقال ابن السَمَرْقَنْدي: أخْبَرَنَا أَبُو الفَضْل بن البَقَّال، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الحَمَّامِيِّ، قال: أخْبَرَنا إبْرَاهِيم بن أحْمَد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا إبْراهيم بن أبي أُمَيَّة،

---

(a) في الأصل: مَسْعُود، والمثبت من ابن عساكر وهو الصواب كما يتكرر فيما بعد، انظر ترجمته في: طبقات خليفة ٢١٩، الاشتقاق لابن دريد ٣٥٣، تاريخ الإسلام للذهبي ٤: ١٥٥.