كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه حيان - حيان بن قيس بن عبد الله بن وحوح - وقيل بدل وحوح عمرو - ابن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة [بن معاوية] (a) بن بكر بن هوازن بن [منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن إلياس بن مضر، النابغة الجعدي] - ج: 6 - ص: 675

ولا قَرِيب، وغلِبَ عليه عِقَالُ بن خُوَيْلِدٍ العُقَيْلِيُّ، وكان مُفْحَمًا بكَلَم بلا شِعْرٍ (a)، وهَجَاهُ سَوَّارُ بن أوْفَى (b) وفَاخَرهُ، وهَجَاهُ الأَخْطَل بأَخَرَةٍ.

قال المَرْزُبانيّ (١): أخْبَرَنا ابن دُرَيْدٍ، قال: أخْبَرَنا أبو حَاتمٍ، قال: حَدَّثَنَا الأصْمَعِيُّ، قال: أُفْحِمَ النَّابِغَةُ ثلاثين سَنَة بعد قَوْلهِ الشِّعْر، ثُمَّ نَبَغَ فقالَ، والشِّعْرُ الأوَّلُ من قَوْلِه جَيِّدٌ، والآخرُ كأنَّهُ مَسْرُوقٌ وليس بجَيِّدٍ.

قال أبو حَاتِم: قال النَّابِغَةُ الجعدِيُّ وهو ابنُ ثلاثين سَنَة، فقال ثلاثين سَنَةً، ثمّ أُفْحِمَ ثلاثين سَنَة، ثمّ نَبَغَ فقالَ ثلاثين سَنَةً أو قُرَابَتَها.

قال المَرْزُبانيُّ (٢): حَدَّثَني أبو عَبْد اللّهِ الحَكِيْمِيّ، قال: حَدَّثَني مُحَمَّدُ بن مُوسَى البَرْبَرِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَلّام، قال: قال النَّابِغَةُ لعِقَال بن خُوَيْلِد، ح.

قال المَرْزُبانيّ: وحَدَّثَني عليّ بن عبد الرَّحْمن، قال: أخْبَرَني يَحْيَى بنُ عليّ بن يَحْيَى المُنَجِّم، عن أَبِيهِ، قال: حَكَى أبو الوَرْد الكِلَابيُّ، قال: قال النَّابِغَة لعِقَال بن خُوَيْلِدٍ العُقَيْلِيّ، وكان أجارَ بَني وَائِل بن مَعْن بن مَالِك بن أَعْمُر (c)، وكانُوا قَتَلُوا رَجُلًا من بني جَعْدَة، وكانوا يطَالِبونهم بدَمهِ، فحَذَّر النَّابِغَةُ عِقَالًا أنْ يُصِيْبَهُ في ظُلْمه ما أصَاب كُلَيْب وَائِل في تَعَدِّيهِ عليهم، وأنْ يَقَع بينَهُم ما وَقَع بين عَبْسٍ وذُبْيَان في حَرْب دَاحِس والغَبْرَاءِ من الشَّرِّ، فقال (٣): [من الطّويل]

أَبْلِغْ (d) عِقَالًا أنَّ غايةَ (e) دَاحِس … بكَفَّيكَ فاسْتَأخِرْ لها أو تَقَدَّم

---

(a) ابن سلّام: لا بشعر.
(b) زيد في كتاب ابن سلّام: القشيري.
(c) كذا في الأصل مجودًا، وعند المرزباني: أعصر.
(d) الديوان: وبَلِّغ.
(e) الديوان: خطة.