كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه خالد - خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس بن غمغمة بن جرير بن شق الكاهن بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث - وقيل: عمرو بن نبت - ابن زيد بن كهلان، أبو الهيثم العبقري البجلي القسري - ج: 7 - ص: 102

عُمَر بن عَبْد المَلِك بن عُمَر الشَّاهِد، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن رِزْقُوَيْه البَزَّاز (a)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن سَلْمَان النَّجَّاد، ح.

وأخْبَرَنا أبو عليّ حَسَنُ بن أحْمَد بن يُوسُف الأَوَقِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَدُ بن مُحَمَّد السِّلَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن أحْمَد الرَّازِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللهِ الحُسَيْن بن عَبْدِ الله بن الشُّوَيْخ الأُرْمَوِيّ، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو القَاسِم عبد الوَاحِد بن مُحَمَّد بن سُنْبُك (b)، قال: حَدَّثَنَا أبو عليّ الحَسَنُ بن مُحَمَّد الأنْصَاريّ واللَّفْظ له، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن أبي الدُّنْيا؛ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُبَيْد (١)، قال: حَدَّثَني أبو القَاسِم هَارُون بن أبي يَحْيَى السُّلَمِيّ، قال: أخْبَرَني مُحَمَّد بن زَبَّان (c)، عن مُحَمَّد بن عِمْران، عن إسْمَاعِيْل بن عَبْدِ اللهِ القَسْرِيّ، قال: قال خَالِد بن عَبْد الله القَسْرِيّ لبَنيهِ: إنَّكُم قد شَرُفْتُم وقَمِنٌ (٢) أنْ تُطْلَب إليكم الحَوَائِج، فَمن يَضْمن حَاجَةَ امْرئ مُسْلم فليَطْلبها بأمَانَةِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

أخْبَرَنا أبو عليّ الأَوَقِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مُحَمَّد الأصْبَهَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله بن الحَطَّاب، قال: أخْبَرَنا الحُسَينُ بن عَبْدِ الله، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الوَاحِد بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا الحَسَن بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن أبي الدُّنْيا، قال: حَدَّثَني عبد الرَّحْمن بن عَبْد الله بن قُرَيْب، عن عَمِّه، قال: قال خَالِدٌ القَسْرِيّ لرَجُلٍ من قُرَيْشٍ: ما يَمْنَعُك أنْ تَسْألنا؟ قال: إذا سألتُكَ فقد أخذتَ ثمنَهُ.

---

(a) الأصل: البزار، وانظر تاريخ بغداد ٢: ٢١١، الوافي بالوفيات ٢: ٦٠، النجوم الزاهرة ٤: ٢٥٦.
(b) ضبطه المؤلف في هذا الموضع بفتح أوله، وقدم له بالضم.
(c) بعده في الأصل مكررًا: "عن محمد بن ريان". وورد الاسم في الأصل: ريان، وقد تقدم بالباء في ترجمة إسماعيل بن عبد الله القسري، وذكره ابن أبي الدنيا في رسائله بالياء: زيان، وترجم له الذهبي (سير أعلام النبلاء ١٤: ٥١٩ - ٥٢٠) وسماه بما يوافق المثبت.