كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه الخضر - الخضر بن آدم عليه السلام لصلبه، وقيل: هو خضرون بن قابيل بن آدم، وقيل: خضرون بن عميائل بن اليفز بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم صلى الله عليه وسلم، وقيل: هو الخضر بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن شالم بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام - ج: 7 - ص: 365

القَلَانِسِيّ، قال: حَدَّثَنَا العبَّاسُ بن عَبْد اللَّهِ التَّرْقُفِيّ، قال: حَدَّثَنَا رَوَّادُ بن الجَرَّاح، قال: حَدَّثَنَا مُقَاتِل بن سُلَيمان، عن الضَّحَّاك، عن ابن عبَّاس، قال: الخَضِر بن آدَم لصُلْبهِ ونُسِئ (١) له في أَجَله حتَّى يُكَذِّبَ الدَّجَّال.

أخْبَرَنَا قاضِي القُضَاة أبو المَحَاسِن يُوسُف بن رَافِع بن تَمِيْمٍ، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر مُحَمَّدُ بن عليّ بن يَاسِر الجَيَّانِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عَبْدُ الجَبَّار بن مُحَمَّد بن أحْمَد الخُوَارِيّ، قال: قال لنا عليّ بن أَحْمَد الوَاحِدِيّ المُفَسِّر (٢): الخَضِر اسْمُه بَلْيَا بن مَلْكَان، وإنَّما سُمِّي الخَضِر لأنَّهُ إذا صَلَّى في مكانٍ اخْضَرَّ ما حَوْلَهُ.

أنْبَأنَا أبو الحَسَن بن أبي عَبْدِ اللَّه بن المُقَيِّر، قال: أخْبَرَنَا الفَضْل بن سَهْل الحَلَبِيُّ في كتابهِ، عن أبي بَكْر الخَطِيب (٣)، قال: أخْبَرَنَا أبو مَنْصُور مُحَمَّد بن عليّ بن إسْحَاق الكَاتبُ، قال: أخْبَرَنَا أحْمَدُ بن بشْر بن سَعيد الخِرَقِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو رَوْقٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّد بن بَكْر الهِزَّانِيّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمِ السِّجِستانِي سَهْل بن مُحَمَّد بن عُثْمان (٤) إمْلاءً، قال: سَمِعْتُ مَشْيَخَتنا، منهم أبو عُبَيْدَة وغيره، وأبو اليَقْظَان؛ وهو عَامِر بن حَفْص ولقَبه سُحَيْم، وهو مَوْلَى بلعُجَيْف، ومُحَمَّد بن سَلَّام الجُمَحِيّ، قالوا: إنَّ أطْوَل بَنِي آدَم عُمْرًا الخَضِر صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم، واسْمُه خَضِرُون بن قَابِيْل بن آدَم.

وذَكَرَ ابنُ إسْحَاق (٥)، قال: حَدَّثَنَا أصْحَابُنَا أنَّ آدَم لمَّا حَضَرهُ المَوْتُ جَمَعَ بنيهِ، فقال: يا بَنِيّ، إنَّ اللَّه مُنْزِل على أهْل الأرْض عَذَابًا، فليكُن جَسَدي مَعَكُم في المَغَارة، حتَّى إذا هَبَطْتُم فابْعَثُوا بيّ، وادْفنُوني بأرْض الشَّام، فكان جَسَده معَهُم.

---

(١) أي مُدَّ في عمره. لسان العرب، مادة: مدد.
(٢) الواحدي: الوسيط في تفسير القرآن المجيد ٣: ١٥٧ - ١٥٨.
(٣) لم أقف عليه عند الخطيب البغدادي، وهو في تاريخ ابن عساكر ١٦: ٤٠٠.
(٤) المعمرون والوصايا ٣.
(٥) النقل متتابع عن السجستاني في كتابه، ونقله ابن عساكر في تاريخه ١٦: ٤٠٠، وابن حجر في الإصابة ٢: ١١٧.