كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه داود - داود بن إيشاي بن عوبذ بن باعز بن سلمون بن نحشون بن عوينادب بن أرم بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم صلى الله عليه وسلم - ج: 7 - ص: 514

سَلْمُون بن نُحْسُون بن عَمِّي نَادِب بن رَام بن حَضْرُون بن فَارِص بن يَهُوذا بن يَعْقُوب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم.

ودَفَعَ إليَّ شَيْخُنا أبو الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن عَبْد الكَريم الجَزَرِيّ المَوْصِلِيّ جُزْءًا بخَطِّ شَيْخه عُثْمان بن جَلْدَك المَوْصِلِيّ، ذَكَرَ فيه تَعَالِيْق كَتَبَها من أبي مُحَمَّد الفَارِس، وقال: كان قِسِّيْسًا وأسْلَم على يَد المَلِك النَّاصِر يُوسُف بن أَيُّوب.

قال لي شَيْخُنا أبو الحَسَن: وقال لي عُثْمان بن جَلْدَك: كان أبو مُحَمَّد الفَارِس عَالِمًا بالكُتُب المُتَقدِّمة، وأخْبَارِ الأوَائِل، فقَرأتُ بخَطِّ عُثْمان بن جَلْدَك، قال: سَمِعْتُ الشَّيْخ الجلَيْل أبا مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْدِ اللَّه النَّاصِرِيّ المَعْرُوف بالفَارِس، الّذي كان قِسِّيْسًا للفِرِنْج، بقِرَاءَتي عليه بدِمَشْق، يقُول وذَكَر فيما ذَكَر هذا النَّسَبَ لدَاوُد بهذا الضَّبْط: دَوُد بن إيْشَاي بن عُوبِيْذ -وضَبَطَهُ أيضًا عُوبِذ- ابن بُوْعَزَ بن سَلْمُون بن عَمِّيْنَاذَاب بن أرَم بن حَصْرُون بن فَارِصَ بن يَهُوذا بن يَعْقُوبَ بن إسْحَاقَ بن إبْراهيم عليهم السَّلام.

وذَكَرَ أبو الحُسَين مُحَمَّدُ بن القَاسِم التَّمِيْمِيّ النَّسَّابَةُ في كتاب القَرْعِ والشَّجْر (١)، وقد عَدَّ مُلُوك حِمْيَر والسَّوَادِ، أنَّهُ: دَاوُد بن إشِّي بن عَمِّيْنَانب بن حُصْرُون، وكان دَاوُد نَبيُّ اللَّه وخَليْفَتُه في أرْضهِ، ورَّثه اللَّهُ نُبُوَّة شَمْويل ومُلْكَ طَالُوتَ.

وقَرَأتُ في تاريخٍ وَقَعَ إليَّ لبعض الأوَائِل أنَّ دَاوُد صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قَدِمَ مع طَالُوت في جَيْشهِ، وأنَّهم حَاصَرُوا مَدِينَة حَلَب حتَّى نَزَل إليهم المَلِكُ الّذي كان بها وأطَاع طَالُوتَ.

---

(١) تقدم التعريف بالكتاب ومؤلفه في الجزء الرابع، وسبقت الإشارة إلى أن ابن العديم قيَّده بالقاف حيثما يرد بخلاف بقية المصادر التي ذكرته وورد فيها بالفاء: الفرع.