كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه داود - داود بن إيشاي بن عوبذ بن باعز بن سلمون بن نحشون بن عوينادب بن أرم بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم صلى الله عليه وسلم - ج: 7 - ص: 515

وقيل: إنَّ مَشْهَد بَرْصَايَا بأرْض كَفر شِيْغَال من ناحية عَزَاز، في الجَبَل المُطِلِّ على عَزَاز، هو مَوضِعُ مَقَامِ دَاوُد عليه السَّلام ومُتَعبَّدُه (١).

أخْبَرَنا أبو جَعْفَر بن الدَّامَغَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبي، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر بن سَوَّار، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن رِزْمَة، قال: أخْبَرَنا أبو سَعيد السِّيْرَافيّ، قال: حَدَّثَني مُحَمَّد بن مَنْصُور، قال: حَدَّثَنَا الزُّبَيْر -يعني: ابن بَكَّار- قال: حَدَّثَني أبو الحَسَن عليّ بن المُغِيرَة، عن هِشَام بن مُحَمَّد بن السَّائِب، عن أَبِيهِ، قال: أوَّل نَبيّ بَعَثَهُ اللَّه تَبارَك وتَعالَى في الأَرْض إِدْرِيس، ثمّ ذَكَرَ الأنْبِياء إلى أيُّوب، قال: ثمّ الخَضِر وهو خَضِرُون ثمّ دَاوُد بن إيْشَا ثُمَّ [. . .] (a). واقْتَصَّ بَقِيَّة الأنْبِياء على ما ذكرناه بهذا الإسْنَاد في تَرْجَمَةِ إبْراهيم صَلَّى اللَّهُ عليه (٢).

أخْبَرَنا أبو يَعْقُوب يُوسُف بن مَحْمُود السَّاوِيّ، قال: أنْبَأنَا أبو طَاهِر السِّلَفِيّ (٣)، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو العَلَاءُ بن عَبْد المَلِك بن مَنْصُور بن أحْمَد بن قَيْس بن نَصْرَان البَزَّار (b) بنهَاوَنْد، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللَّه أحْمَد بن عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن خُرْجَة القَاضِي، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن أحْمَد بن يَعْقُوب المُفِيد بجَرْجَرَايا، قال: حَدَّثَنَا أبو سَعيد عليّ بن الحُسَين بن مُحَمَّد الخَلَنْجِيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن صالح التَّمِيْمِيِّ، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْلُ بن عَبْد الكَريم الصَّنْعانِيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الصَّمَد بن مَعْقِل، عن وَهْب بن مُنَبِّه، قال: أنْزَلَ اللَّه تعالَى على دَاوُد عليه السَّلام الزَّبُور مائةَ مَزْمُور.

---

(a) موضع ما بين الحاصرتين بياض في الأصل قدر ثلاث كلمات، وتقدم لابن العديم إيراد هذه الرواية بأوسع مما هنا في ترجمته للخضر عليه السلام في هذا الجزء، لكنه وقف فيها عند هذا الموضع، أي عند ذكر داود بن إيشا.
(b) السلفي: البزاز، والمثبت موافق لما قيده ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ١: ٤٨٨.