كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه على ممن اسمه داود - داود بن عيسى بن أبي بكر محمد بن أيوب بن شاذي بن يعقوب بن مروان، الملقب بالملك الناصر ابن الملك المعظم ابن الملك العادل - ج: 7 - ص: 590

وكان المَلِك الأشْرَف يُحبُّ دِمَشْق حُبًّا مُفْرِطًا، فاتَّفَقَا جَمِيعًا على قَصْد دِمَشْق وإخْرَاجها منِ يد دَاوُد، فقَصَدَاهُ وحَصَراهُ في دمَشْق إلى أنْ سَلَّمهما إليهما، ومَلَكَها المَلِك الأشْرَف في سَنَة ستٍّ وعشرين وسِتّمائة، وكُنْتُ نازِلًا بِظَاهِرها بالمِزَّة حينئذٍ، وأبْقَى في يَدِه من البِلاد: البَيْت المُقَدَّس سِوَى ما صُوْلِح الفِرِنْج عليه منهُ، ومَدِينَة نابُلُس، والكَرَك، والصَّلْت، وأخَذَ المَلِك الكَامِل من المَلِك الأشْرَف حَرَّان، والرُّهَا، وسَرُوج، والرَّقَّة، ورَأس عَيْن، ودَامَت البِلاد الّتي أُقرَّت في يَدِ المَلِك النَّاصِر دَاوُد في يَده إلى أنْ ماتَ المُلْك الأشْرَف، واسْتَولَى المَلِك الصَّالِح إسْماعِيْل بن أبي بَكْر بن أَيُّوب على دِمَشْق وانْتَزَعها المَلِك الكَامِل.

ثُمَّ ماتَ المَلِك الكَامِل، واسْتَولَى المَلِك الصَّالِح أيُّوب على البِلاد الشَّرْقيَّة، وأخُوه المَلِك العادِل أبو بَكْر على الدِّيَار المِصْرِيَّة، وحَصَلَت دِمشْق في يَدِ المَلِك الجَوَاد بن مَمْدُود (a)، فرَاسَلَهُ المَلِك الصَّالِح أَيُّوب، وعَوَّضَهُ عن دِمَشْق بِسْنجَار وعَانَة والرَّقَّة، وحَصَلَ المَلِك الصَّالِح أيُّوب بدِمشْق وعَمّه إسْمَاعِيْل ببَعْلَبَك، فطَمِع أَيُّوب بالدِّيَار المِصْرِيَّة، وسَار إلى نابُلُس فنَزَلها، وكاتَبَ أُمَرَاء بمِصْر، وعَمل عَمُّه المَلِك الصَّالِح إسْمَاعِيْل والمَلِك المُجَاهِد شِيرْكُوه على دِمَشْق، واسْتَوليا عليها، فقَبَض المَلِك النَّاصِر دَاوُد على ابن عَمّه المَلِك الصَّالِح أَيُّوب وسَجَنَهُ بالكَرَك.

وتَرَدَّدت رُسُله إلى المَلِك العادِل أبي بَكْر ابن المَلِك الكَامِل إلى مِصْر في أُمُور اقْتَرحها عليه، منها مُسَاعدته على أخْذِ دِمَشْق من عَمِّه إسْمَاعِيْل، فلم يُجِبْهُ

---

(a) كذا في الأصل ومثله في كتاب الحوادث الجامعة لمجهول ١٤٣، ومرآة الزمان لسبط ابن الجوزي ٢٢: ٣٧٩، وأعيان العصر ٥: ٥٠١ في ترجمة ابنته نسب خاتون، والوافي بالوفيات ١٠: ٢٤٧، نزهة الأنام لابن دقماق ٩٨، واسمه يونس بن ممدود (أو: مردود) بن أبي بكر العادل بن أيوب (ت ٦٤١ هـ)، ويرد في بعض المصادر من بينها زبدة الحلب ٣: ٦٩١: مودود، انظر: وفيات الأعيان ٥: ٨٣، التاريخ المنصوري لابن نظيف الحموي ١١٣، ١٣٥، ابن واصل: مفرج الكروب ٥: ١٧١ وما بعدها، فوات الوفيات ٤: ٣٩٦ - ٣٩٧، تاريخ ابن الوردي ٢: ٣٥٠، ابن كثير: البداية والنهاية ١٣: ١٥٠ - ١٥٣، ١٦٣ - ١٦٤، المقريزي: السلوك ١/ ١: ١٩١، النجوم الزاهرة ٦: ١٧٣، ٢٣٥، ٣٤٨.