كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الدال - دعبل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الله بن بديل بن ورقاء. وقيل: دعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن تميم بن بهز بن جواس بن خلف بن عبد بن دعبل ابن أنس بن مالك بن خزيمة بن مالك بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن عامر بن قمعة بن إلياس بن مضر. ويقال في جد جده: تميم بن نهشل، وقيل بهنس بن خراش بن خالد بن عبد بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر مزيقيا، أبو علي الخزاعي الشاعر المشهور. - ج: 7 - ص: 680

زُرْتك، ولا سَبِيل إلى إخْباركَ بهذا الّذي أنا فيهِ، فلَم نَزَل كذلك حِيْنًا حتَّى تُوفِّي عَبْد الله بن طَاهِر.

قال: فلَقِيتُ دِعْبِلًا يَوْمًا بكَرْخ بَغْدَاد، فضَحِكتُ، فقال: ليس لضِحْككَ هذا آخرٌ يا ابن الفَاعِلة؟! قال: فقُلْتُ له: امْضِ بنا فقد فَرَّجَ الله عنِّي وعنك، فذَهَبْتُ بهِ إلى مَنْزِلي، فطَعِمْنا وأخَذْنا في الشَّرْب، وأخْبَرته الخَبَرَ على جِهَتهِ، فقال: وَيْلي على ابن العَوْراءِ الفَاعِلةِ! واللهِ لو أعْلَمْتَني قَبْلَ وَفَاته لأعْلمتُكَ كيف كانت تكُون حَالُه، قال: قُلتُ: هو واللهِ كان أبْصَرَ منكَ، وأعْرَفَ بكَ إذ أخَذَ عليَّ في أمْركَ ما أخَذ، ثمَّ أخَذْنا في لَهْونا وأمْسَك مُتَعجِّبًا.

أخْبَرَنا عَتِيْقُ بن أبي الفَضْل السَّلَمَانِيّ بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (١)، ح.

وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحْمَد بن عليّ، قِرَاءَةً عليْنَا من لَفْظه، قال: أنْبَأنَا أبو المَعَالِي عَبْدُ الله بن عبد الرَّحْمن بن صَابِر، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم العَلَويّ، قال: أخْبَرَنا رَشَاءُ بن نَظِيف، قال: أخْبَرَنا الحَسَن بن إسْمَاعِيْل الضَّرَّاب، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مَرْوَان المالِكِيّ (٢)، قال: سَمِعْتُ ابن قُتَيْبَة يقُول: [سَمِعْتُ دِعْبلًا يَقُول:] (a) أُدْخِلْتُ على المُعْتَصِم فقال لي: يا عَدُوَّ الله، أنْتَ الّذي تَقُول في بني العبَّاسِ: إنَّكُم في الكُتُب سَبْعَة؟ وأمَرَ بضَرْب عُنقي، وما كان في المَجْلِس إلَّا منْ كان عَدُوًّا لي، وأشَدّهم عليَّ ابن شَكْلَة، فقام قائمًا فقال: يا أَمِير المُؤْمنِيْن، أنا الّذي قُلْتُ هذا، ونَميْتُه إلى دِعْبِل! فقال له: وما أردْتَ بهذا؟ قال: لِمَا تَعْلَم بيني وبينَهُ من العَدَاوَة فأردتُ أن أشيْط بدَمِه، قال: فقال: أطْلقُوه، فلمَّا

---

(a) ما بين الحاصرتين إضافة من كتاب المجالسة وتاريخ ابن عساكر، وتاريخ الإسلام للذهبي ٥: ١١٣٣.