كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه رزق الله - رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن الهيثم بن عبد الله، أبو محمد بن أبي الفرج بن أبي الفضل التميمي الحنبلي - ج: 8 - ص: 150

سُفْيان بن أُكَيْنَة بن الهَيْثَم بن عَبْدِ الله التَّمِيْمِيُّ، أبو مُحمَّد بن أبي الفَرَج بن أبي الحَسَن، من سَاكني باب المَرَاتِب، فَقِيْهُ الحَنَابلَة وشَيْخهم في وَقْته.

قَرَأ القُرآن بالرِّوَاياتِ على أبي الحَسَن عليّ بن عُمَر الحَمَّامِيّ، وقَرَأ عليه جَمَاعَةٌ من القُرَّاء، وأقْرَؤُوا عنهُ. وتَفَقَّهَ على أبيهِ، وعلى عَمِّهِ أبي الفَضْل عَبْدِ الوَاحِد، ثُمَّ على القَاضِي أبي عليّ بن أبي مُوسَى الهَاشِميّ.

وسَمِعَ الحَدِيثَ من أبيهِ، وعَمّه، وأبي عُمَرَ عَبْد الوَاحِد بن مُحمَّد بن مَهْدِي، وأبي الحُسَيْن أحمد بن مُحمَّد بن المُتَيَّم الوَاعِظ، وأبي الحَسَن عليّ بن أحْمَد بن عُمَر الحَمَّامِيّ، وأبي الحُسَيْن مُحمَّد بن الحُسَيْن بن الفَضْل القَطَّان، وأبي الحُسَيْن عليّ وأبي القَاسِم عَبْد المَلِك ابْنَي مُحمَّد بن عَبْد الله بن بِشْرَان، وأبي الحَسَن أحمد بن عليّ بن البَادَا، وأبي عَبْد اللهِ أحْمَد بن عَبْد اللهِ بن الحُسَيْن المَحَامِلِيّ، وأبي الحَسَن مُحمَّد بن مُحمَّد بن مُحمَّد بن إبْراهيْم بن مَخْلَد البَزَّاز، وأبي القَاسِم عَبْد الرَّحمن بن عُبَيْدِ اللهِ الحُرْفِيّ، وأبي عليّ الحَسَن بن إبْراهيْم بن شَاذَان، وأبي الفَرَج مُحمَّد بن عُمَر بن مُحمَّد بن الجَصَّاص، وأبي الفَضْل عُمَر بن إبْراهيْم بن إسْمَاعِيل الهَرَويّ، وأبي الفَرَج أحمد بن مُحمَّد بن عُمَر بن المُسْلِمَة، وغيرهم.

رَوَى عنهُ أبو مَسْعُود سُلَيمان بن إبْراهيْم الحَافِظ الأصْبَهَانيّ في مُعْجَم شُيُوخه، وأبو الحَسَن عليّ بن أحْمد بن يُوسُف القُرَشيّ الهَكَّارِيّ، وأبو عليّ أحمدُ بن مُحمَّد بن البَرَدَانيّ، وأبو الحُسَيْن وأبو خَازم (a) ابْنا أبي يَعْلَى بن الفَرَّاء، وأبو غَالِب أحمد بن الحَسَن بن البَنَّاء، ومُحمَّد بن عَبْد البَاقِي الأنْصَاريّ، وأبو القَاسِم بن السَّمَرْقَنَديّ، وعبد الوَهَّاب بن المُبَارَك الأنْمَاطيّ، وأبو الحَسَن عليّ، وأبو بَكْر مُحمَّد ابْنَا عُبَيْدِ الله بن نَصْر الزَّاغُونِيّ، وأبو الفَضْلِ عبد المَلِك بن عليّ بن يُوسف،

---

(a) الأصل: حازم، وتقدم صحيحًا في أول الترجمة، وانظر ترجمته ومصادرها في سير أعلام النبلاء ١٩: ٦٠٤.