كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الزاي - [زفر بن الحارث بن عبد عمرو بن معاز (a) بن يزيد بن عمرو بن الصعق - واسمه خويلد - ابن نفيل بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن أبو الهذيل - ويقال: أبو عبد الله - الكلابي الشامي - ج: 8 - ص: 348

عَشِيَّةَ أخْزى (a) بالقَرْيتَيْن … فلا أرَى من النَّاسِ إلَّا مَن عَلَيَّ ولا ليا

أيَذْهَبُ يَوْمٌ واحدٌ إنْ أسَأتُهُ … بصَالح أيَّامي وحُسن بَلائِيا

فلا صُلْح حتَّى تنحط (b) الخَيْل بالقَنَا … وتَثْأر من نسْوَان كَلْبٍ نسَائِيَا

فقد يَنْبُتُ المَرْعَى على دِمَن الثَّرَى … وتَبْقى حزَازَات النُّفُوس كما هيَا

أنْبَأنَا أبو حَفْص المُكْتِب، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمَد بن عُمَر السَّمَرْقنديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنَا أبو الحُسَين بن النَّقُّور وأبو مَنْصُور بن العَطَّار، قالا: أخْبَرَنَا أبو طَاهِر المُخَلِّص، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللّه بن عبد الرَّحْمن السُّكَّرِيّ، قال: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاء بن يَحْيَى المِنْقَريّ، قال: حَدَّثَنَا الأصْمَعِيُّ، عن أبي عَمْرو بن العَلَاء، قال: فَرَّ زُفَر بن الحَارِث الكِلَابيّ عن ابْنهِ ومَوْلى له فقُتِلا، فأنْشَأَ يَقول (١): [من الطّويل]

ولم تُر منِّي نَبْوةٌ غير هذه … فرَاري وتَرْكي صَاحِبِيَّ وَرَائِيَا

عَشِيَّة أخزى بالفرار ولا أرى … من النَّاسِ إلَّا مَن عَلَيّ ولا ليا

أيَذْهَبُ يَوْمٌ واحدٌ إنْ أسَأتهُ … بصَالح أيَّامي وحُسْن بَلائِيَا

فقد يَنْبُتُ المَرْعَى على دِمَن الثَّرَى … وتَبْقَى حزَازَات النُّفُوس كما هِيَا

فلا صُلْح حتَّى تحط (c) الخَيْل بالقَنَا … وتَثْأر من نسْوان كَلْب نسَائِيَا

أَرِيني سِلَاحي لا أبا لكِ إنَّني … أرَى الحَرْبَ لا تَزْدَادُ إِلَّا تَمَادِيَا

ذَكَرَ أبو بَكْر أحْمَد بن جَابِر البَلاذُرِيّ في كتاب أنْسَاب الأشْرَاف (٢)، قال: وهَرَبَ زُفَرُ بن الحَارِث الكِلَابيّ - يعني: يَوْم المَرْجِ - إلى قَرْقِيسِيا، وبها عِيَاض، فمَنَعَهُ من دُخُولها، فقال له زُفَر بن الحَارِث: أوثقُ لك بالطَّلَاق والعَتَاق إذا أنا

---

(a) تاريخ خليفة: أجرى.
(b) ابن عساكر: يحبط، وفي ديوانه: تشحط، والمثبت موافق لما عند خليفة العصفري.
(c) ديوانه: تشحط.