كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

مقدمة المصنف - باب في ذكر ما جاء في فضل الفرات من الأحاديث والآثار - ج: 1 - ص: 499

من الجَنَّة إلَّا ثلاثة أشياء: غَرْسُ العَجْوة، وأواقٍ تَنْزلُ في الفُرَاتِ كُلّ يوم من برَكَة الجَنَّة، والحَجَرُ.

أخْبَرَنا أبو مَنْصُور عَبْدُ الرَّحْمن بن مُحمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (١)، قال: أنْبَأنَا أبو الغَنائِم مُحمَّد بن عليّ بن مَيْمُون، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللهِ مُحمَّد بن عليّ بن الحَسَن الحَسَنيّ قِراءَةً عليهِ (a)، قال: أخْبَرَنا مُحمَّدُ بن عَبْد الله الجُعْفِيّ، قال: حَدَّثَنَا الحُسَيْن بن مُحمَّد بن الفَرزْدَق الفَزَارِيُّ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بن عَبْدِ اللهِ المُحمَّديّ: سَمِعْتُ مُحمَّد بن أبي عُمَيْر يَذْكُر عن مُحمَّد بن مُسْلِم، قال: سألْتُ الصَّادِقَ عن قَوْل اللهِ عَزَّ وجلَّ {وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ} (٢). قال: الرَّبْوَةُ: النَّجَفُ، والقَرار: المَسْجِدُ، والمَعيْنُ: الفُرَاتُ، ثمّ قال: إنَّ نَفَقَةً بالكُوفَة الدِّرْهَم الواحدُ يَعْدِل بمائة دِرْهَم في غيرها، والرَّكْعَة بمائة رَكْعَة، ومَنْ أحَبَّ أنْ يتوضَّأ بماءِ الجَنَّة، ويشْربَ من ماءِ الجَنَّة، ويغتَسِل بماءِ الجنَّةِ، فعليهِ بماءِ الفُرَات، فإنَّ فيه مَثْعَبَيْن (c) من الجَنَّة، ويَنْزل من الجَنَّةِ في كُلِّ ليلةٍ مِثْقالان مِسْك في الفُرَات.

أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن أبي عَبْدِ الله بن أبي الحَسَن بن المُقَيِّر بالقَاهِرَة، أخْبَرَنا مُحمَّدُ بن نَاصِر السَّلَامِيُّ إجَازَةً، قال: أنْبَأنَا إبْرَاهِيمُ بن سَعيد بن عَبْدِ الله الحَبَّالُ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن أحمدُ بن مُحمَّد بن القَاسِم بن مَرْزُوق، قال: أخْبَرَنا أحمدُ بن عَبْد الرَّحْمن بن القَاسِم الحَرَّانيّ أبو صالح، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن عُمَر بن الحَسَن القَاضِيّ، قال: حَدَّثنا أبو بَكْر بن أبي الدُّنْيا، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمن بن صالح

---

(a) بعدها في الأصل: وكنّا نسمعُ، وضبّب عليها.
(b) جوّدها -حيثما ترد- بضم الراء، والضمُّ لغة فيها.
انظر: لسان العرب، مادة: ربا.
(c) في تاريخ ابن عساكر: شعبتين، والمثعبُ: منبع الماء ومَجراه من الحياض وغيرها، والجمع: مثاعب. لسان العرب، مادة: ثعب.