كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه زهير - زهير بن عباد بن مليح بن زهير - وقيل: عباد بن زهير - ابن عباد بن فضالة بن حكيم بن الحارث بن قيس بن عامر بن عمرو بن عبيد بن رواس بن كلاب، أبو محمد الرواسي الكلابي - ج: 9 - ص: 34

الحُسَين بن إِدْرِيس بن المُبارَك الأنْصَاريّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن عَمَّار المَوْصِلِيّ، قال: حَدَّثَنَا زُهَيْر بن عَبَّادٍ الرُّوَاسِيّ - ابنُ عَمٍّ كان لوَكِيع. قال ابنُ عَمَّار: وكانَ ثِقَةً - قال: سَمِعْتُ شِهَاب بن خِرَاش، قال: سَمِعْتُ قَتَادَة يقول في قَوْله: {وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ} (١) قال: من صَخْرة بيت المَقْدِس.

أنْبَأنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة اللّه القَاضِيّ، قال: أخْبَرَنَا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (٢)، قال: قَرَأتُ على أبي القَاسِم زَاهِر بن طَاهِر، عن أبي بَكْر البَيْهَقِيّ، قال: أخْبَرَنَا أَبُو (a) عبد اللّه الحافِظ، قال: أخْبَرَنِي عليّ بن مُحَمَّد الحُبِّينيّ (b)، قال: سَألتُه - يَعْني صالح بن مُحَمَّد جَزَرَة - عن زُهَيْر بن عَبَّاد ابن أُخْت وَكِيع، فقال: صَدُوقٌ.

أنْبَأنَا أبو العبَّاس أحْمَد بن عَبْد اللّه الأسَدِيّ، عن مَسْعُود بن الحَسَن الثَّقَفِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو عَمْرو عَبد الوَهَّاب بن مُحَمَّد بن مَنْدَة، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنَا حَمْدُ بن عَبْد اللّه، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم (٣)، قال: زُهَيْر بن عَبَّاد الرُّوَاسِيّ، ابنُ عَمِّ وَكِيع بن الجَرَّاح، رَوَى عن عَبْد العَزِيْز الدَّرَاوَرْدِيّ، وعَتَّاب بن بشِير، ويَزِيْد بن عَطَاء اليَشْكُرِيّ، وفُضَيْل بن عِيَاض، وابن عُيَيْنَة، وابن وَهْب، كَتَبَ أبي عنه بدِمَشْق وبمِصْر في الرِّحْلَة الأُوْلَى، ورَوَى عنهُ، سُئِلَ أبي عنه، فقال: أصْلُه كُوفيّ، ثِقَةٌ.

أخْبَرَنَا الفَقِيه (a) أبو حَفْص عُمَر بن عليّ بن مُحَمَّد بن قُشَام إذْنًا، قال: [أخْبَرَنَا

---

(a) ساقطة من كتاب ابن عساكر.
(b) في الأصل: الحينيّ، ووردت في مواضع متقدمة: الحنينيّ، ق:
الحبي، وتحرفت في نشرة تاريخ ابن عساكر: الحسني، والمثبت من تاريخ بَغْدَاد ٩: ١٣١؛ منسوب إلى سكة معروفة بمَدِينَة مرو تعرف بسكة حبين، انظر: الأنساب للسمعاني ٤: ٥٦.
(c) ساقطة من ق.