كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه زهير - زهير بن عباد بن مليح بن زهير - وقيل: عباد بن زهير - ابن عباد بن فضالة بن حكيم بن الحارث بن قيس بن عامر بن عمرو بن عبيد بن رواس بن كلاب، أبو محمد الرواسي الكلابي - ج: 9 - ص: 33

الدِّمَشقيّ، وأبو عَبْد الملَك البُسْرِيّ، وخَالِد بن رَوْح بن أبي حُجَيْر (a)، والحَسَن بن الفَرَج العُرَنِيّ، وحَرْب بن بَيَان المَقْدِسِيّ، ويَزِيْد بن أحْمَد السُّلَمِيِّ، وأبو بَكْر عبد الرَّحْمن بن القَاسِم بن (b) الرَّوَّاس.

أخْبَرَنَا الحَسَنُ بن أبي بَكْر بن المُبارَك الزَّبيدِيّ بمَكَّة، وأبو سَعْد ثَابِت بن مُشَرَّف بن أبي سَعْد بحَلَب، قالا: أخْبَرَنَا أبو الوَقْت عَبْدُ الأوَّل بن شُعَيْب السِّجْزِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو عَاصِم الفُضَيْل بن يَحْيَى بن الفُضَيْل الفُضَيْلِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي شُرَيْح، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْدِ اللّه عُبيد اللّه بن عبد الصَّمَد الهاشِميّ، قال: حَدَّثَنَا طَاهِرُ بنُ عِيسَى التَّمِيْمِيّ، قال: حَدَّثَنَا زُهَيْر بن عَبَّاد، قال: حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ - يعني ابن مَاهَان - عن سُفْيان الثَّوْرِيّ، عن مَنْصُور والأَعْمَش، عن سَالِم بن أبي الجَعْد، عن ثَوْبَان مَوْلَى رسُول اللّه صَلَّى اللّهُ عليه وسلَّم (١)، قال: قال رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عليه وسلَّم: اسْتَقيْمُوا ولن تُحْصُوا، واعْلَموا أنَّ خَيْر أعْمَالكم الصَّلاةُ، ولا يُحَافِظُ على الوُضُوءَ إلَّا مُؤْمنٌ. قال: وقال أحدُهما: من خَير دينكُم (c).

أخْبَرَنَا أبو الحَسَن بن أبي عَبْد اللّه بن المُقَيِّر إذْنًا، عن الفَضْل بن سَهْلٍ، عن أبي بَكْر الخَطِيب (٢)، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن غالب البَرْقَانِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الفَضْل مُحَمَّد بن عَبْد اللّه الكَرَابِيْسِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو عليّ

---

(a) الأصل، ق: حجر، والمثبت من تاريخ ابن عساكر ١٩: ١٠٩، وفي تَرْجَمَتِه في تهذيب الكمال ٨: ٦٣ - ٦٤: خَالِد بن روح بن السري بن أبي حجير الثقفي.
(b) ساقطة من ق. ط
(c) بعده في الأصل بياض قدر تسعة أسطر.