كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه زهير - زهير بن محمد، أبو المنذر التميمي ثم العنبري الخراساني المروزي الخرقي - ج: 9 - ص: 52

بقِرَاءَتي عليه بحَلَب، قال: أخْبَرَنا الخَطِيبُ الإمَامُ أبو طَاهِر مُحَمَّدُ بن مُحَمَّد بن عَبْد الله السِّنْجِيّ ببَلْخ، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخُ أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن حَمْد (a) بن الحَسَن الدُّونِيّ، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو نَصْر أحْمَدُ بن الحُسَين بن مُحَمَّد بن بُوَان الكَسَّار، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن مُحَمَّد بن إسْحاق السُّنِّيِّ الحافِظُ، قال: أخْبَرَنا أبو يَعْلَى - يعني المَوْصِليّ - قال: أخْبَرَنا أبو خَيْثَمَة، قال: حَدَّثنا أبو عَامِر العَقَدِيّ، قال: حَدَّثَنَا زُهَيْر بن مُحَمَّد، عن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَقِيل، عن مُحمَّد بن جُبَيْر بن مُطْعِم، عن أَبيهِ (١): أنَّ رجُلًا أتَى النَّبي صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسُول الله، أيُّ البُلْدانِ شَرٌّ؟ قال: لا أدْرِي، فلمَّا جاءه جبريلُ عليه السَّلام، قال: يا جِبْريل، أيُّ البُلْدان (b) شرٌّ؟ قال: لا أدْرِي حتَّى أسأل رَبِّي عزَّ وجلَّ، فانْطَلق جِبْريلُ فَمَكَثَ مَا شَاءَ الله [أنْ يَمْكث] (c)، ثمّ جاءَ، فقال: يا مُحَمَّد، إنَّكَ سَألتَنِي أيّ البُلْدان (d) شرّ؟ فقُلْتُ: لا أدْرِي، وإنِّي سَألتُ رَبِّي عزَّ وجلَّ: أيُّ البُلْدان شَرٌّ؟ فقال: أسْوَاقُها.

أخْبَرَنا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَةِ الله بن الشِّيْرَازيّ، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (٢)، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر القُشَيْريّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن الحُسَين، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عَبْد الله الحاكِم (٣)، قال: سَمِعْتُ أحْمَد بن مُحمَّد بن سَعيد يَقُول: سَمِعْتُ صالح بن مُحَمَّد الحافِظ يَقول: زُهَيْر بن مُحَمَّد نيسَابُوريٌّ كان يكُون بمَكَّة، وكان يكُون في الثُّغُور غَازِيًا، قُلتُ: ويُقال له هَرَويّ، قال: يُقال، وهو ثِقَةٌ صَدُوق.

---

(a) ق: أحمد.
(b) ق: البلاد.
(c) إضافة من مصادر تخريج الحديث المتقدمة.
(d) ق: البلاد.