كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه النضر ممن اسمه زياد - زياد بن أبي حسان النبطي، أبو عمار البصري - ج: 9 - ص: 134

قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر بن الجَبَّان إجَازَةً، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن القَاسِم بن يُوسُف، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن طَاهِر بن النَّجْم، قال: حَدَّثَني سَعيد بن عَمْرو البَرْذَعِيّ، قال: قال لي أبو زُرْعَة: ذكرتُ ليَحْيَى بن مَعِيْن حَدِيثَ زِيَاد - يعني ابن أبي حَسَّان - عن أبي عُثْمان، عن أُسامَة (a) فأنْكَرَهُ، وقال: مَنْ روَاهُ؟ قُلتُ: مُحَمَّد بن عَبْد الله الزَّرِّيّ (b)، قال: ما حَدَّثَنَا ابن عُلَيَّة، عن زِيَاد بن أبي حَسَّان إلَّا حَدِيثًا واحدًا عن عُمَر بن عَبْد العَزِيْز ثمّ قال له: الزَّرِّيّ (c) لا نَدْري (d) هو بالنِّيْل أو بالكُوفَة، قال أبو زُرْعَة: قُلْتُ: يُقال إنَّ مَنْصُور بن أبي مُزَاحِم رَوَاهُ؟ فقال: لو ثَبَت!

قال (١): وحَدَّثَني أبو عُثْمان البَرْذَعِيّ، قال: وقال لي أبو حَاتِم وكان حَاضِرًا: هذا زِيَاد الجَصَّاص، رَوَى هذا الحَدِيْث مُحَمَّد بن خَالِد الوَهْبِيّ، عن زِيَاد الجَصَّاص.

قال (٢): وحَدَّثَنَا أحْمَد بن القَاسِم إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن طَاهِر، قال: حَدَّثني سَعيد بن عَمْرو، قال: أخْرَج إليَّ أبو زُرْعَة كتَابَهُ بخَطِّه، فدَفَعَهُ إليَّ من يَده (e)، فيهِ أسَامي الضُّعَفَاء ومَنْ تُكُلِّم فيهم من المُحَدِّثِيْن، فنَسَخْتُ هذه الأسَامِي من كتابهِ الّذي نَاوَلني من يَده بخَطِّه، ولَم أسْمَعْهُ منه، فكان منهم زِيَاد بن أبي حَسَّان.

أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الحُسَين بن عُمَر بن بَاز في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخَالِق، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم مُحَمَّد بن عليّ النَّرْسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد عَبد الوَهَّاب بن مُحَمَّد الغُنْدجَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا

---

(a) ابن عساكر: عن أبي زرعة.
(b) مهملة في الأصل، ق، وعند ابن عساكر: الروي، ولعل نسبته إلى زرّ، اسم في أجداده.
(c) مهملة في الأصل، ق، وعند ابن عساكر: البدي، وانظر التعيق قبله.
(d) ابن عساكر: ألا تدري.
(e) ابن عساكر: فدفعه إلى مزيدة.