كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

مقدمة المصنف - باب في ذكر ما ورد في الحديث والسنة أن الفرات وسيحان وجيحان من أنهار الجنة - ج: 1 - ص: 516

أنْبَأنَا عِيسَى بن عَبْد العزيز بن عِيسَى بن عَبْد الواحد، قال: أخْبَرنَا الحَافِظُ أبو طَاهِر الأصْبَهَانيِّ، قال: أخْبَرنَا أبو صَادِق مُرْشِد بن يَحْيَى بن القَاسِم المَدِيْنيِّ، قال: أخْبَرنَا أبو الحَسَن عليّ بن مُنِير بن أحمد الخلَّالُ (a) في كتابِه، قال: أخْبَرنَا أبو بَكْر مُحمَّد بن أحمد بن الفَرَج القَمَّاحُ، قال: أخْبَرنَا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن بن خَلَف بن قُدَيْد الأزْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أبو القَاسِم عَبْد الرَّحْمن بن عَبْد الله بن عَبْد الحَكَم، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الله بن صالح، قال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عن يَزِيد بن أبي حَبِيْب، عن أبي الخَيْر، عن كَعْب الأحْبَار أنَّه كان يقُول: أربعَةً أنْهار من الجَنَّة، وصفَهَا الله عَزَّ وجلَّ في الدُّنْيا، فالنِّيْل: نَهْرُ العَسَل في الجَنَّة والفُرَات: نَهْرُ الخَمْر في الجَنَّة، وسَيْحَان: نَهْرُ الماء في الجَنَّة، وجَيْحاَن: نَهْرُ اللَّبَن في الجَنَّة.

أخْبَرنَا أبو الحَسَن مُحمَّد بن أحمد الفَنَكيِّ وفَرَج بن عَبْد الله الحَبَشيّ إجَازَةً من كُلِ واحدٍ منهُما، قالا: أخْبَرنَا أبو طَاهِر بَرَكات بن إبْرَاهِيمُ الخُشُوعِيُّ، قال: أخْبَرنَا أبو الحَسَن عليّ بن المُشرَّف بن المُسَلَّم، قال: أخْبَرنَا القَاضِي أبو الحَسَن مُحمَّد بن حَمُّود الصَّوَّاف، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر مُحمَّد بن أحمد بن مُحمَّد، قال: حدَّثَنَا أبو حَفْص عُمَر بن المُفَضَّل بن المُهَاجر الرَّبِعيُّ، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا الوَلِيدُ، قال: حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بن مُحمَّد، قال: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قال: حَدَّثَنَا دَاودُ بن هِلالٍ، عن الصَّلْتِ بن دِيْنارٍ، عن أبي صالحٍ، عن نَوْفٍ البَكَاليِّ، قال: الصَّخْرَةُ يَخرجُ من تحتها أربعَةُ أنْهارٍ من الجَنَّة: سَيْحَانُ وجَيْحاَن والفُرَات والنِّيْلُ.

---

(a) في الأصل بالمهملة: الحلال، وتقدم التعليق عليه.