كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف السين - سابق بن عبد الله، أبو المهاجر- وقيل: أبو أمية، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو زكرياء، وقيل: أبو سعيد- البربري الرقي - ج: 9 - ص: 301

قد يَجْمعُ المَرْءُ مَالًا ثمّ يُتْلِفُه … عمَّا قَلِيل فيَلقَى الذُّلَّ والحَرَبَا

وجَامِعُ العِلْم مَغْبُوط به بَهجٌ … ما إنْ يُحَاذرُ فوتًا لا ولا سَلَبَا

أخْبَرَنا أبو الفَضْل أحْمَد بن مُحَمَّد في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عَمِّي (١)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن شُجاع، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا الحَسَن بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن يَوَه، قال: أخبَرَنا أبو الحَسَن اللُّنْبَانِيّ (a)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي الدنيا، قال: حَدَّثني مُحَمَّد بن الحسين، قال: حَدَّثَنَا إسْحَاقُ بن يَحْيَى العَبْدِيّ، قال: حَدَّثنا عُثْمان في عَبْد الحَميْد، قال: دَخَلَ سَابِق البربَرِيّ على عُمَر بن عَبْد العَزِيْز، فقال له عُمَرُ: عِظْنِي يا سَابِق وأوْجِز، قال: نَعَم يا أَمِير المُؤْمنِيْن، وأبْلغُ إنْ شَاءَ اللهُ، فقال: هَاتِ (b)، فأنْشَدَه (٢): [من الطويل]

إذا أنْتَ لَم تَرْحَل بزَادٍ من التُّقَى … ووَافَيْتَ بعدَ المَوْتِ مَنْ قد تَزوَّدَا

نَدِمْتَ على أنْ لا تكُون شَرِكتَهُ … وأرْصَدْتَ قبلَ المَوْتِ ما كان أرْصَدَا

فبَكَى عُمَرُ حتّى سَقَط مَغْشيًّا عليه.

وقال: أخْبَرَنا الحافِظ عمّي (٣)، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد هِبَة الله بن أحْمَد بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (٤)، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن بشْرَان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن صَفْوَان، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر في أبي الدُّنْيا، قال: حَدَّثَني أبو عَبْد

---

(a) في الأصل: اللبناني، بتقديم الباء، واسمه: أحمد بن محمد بن عمر، أبو الحسن اللنباني (ت ٣٣٢ هـ)، منسوب إلى محلة كبيرة بأصبهان، لها باب يقال له: باب لُنبان. انظر: أخبار أصبهان لأبي نعيم ١: ١٧٣، أنساب السمعاني ١١: ٢٢٣، اللباب لابن الأثير ٣: ١٣٣، تاريخ الإِسلام ٧: ٦٥٨.
(b) قوله: "فقال هات" جاء مكررًا في الأصل.