كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

باب في ذكر من نزل من قبائل العرب بأعمال مدينة حلب، ومن كان قبلهم في سالف الحقب - ومن قبائل قضاعة: سليح - ج: 1 - ص: 722

قال: ووَلَدُ بُحْتُر -يعني ابنَ عَتُود بن عُنَيْن بن سَلَامَان بن ثُعْل بن عَمْرو بن الغَوث بن طَيِّءٍ-: تَدُول (a) ، ومن تَدُول تَشَعَّبَت قَبَائِل بُحْتُر، ومنازلهم أرض الحِجَاز إِلَّا مَنْ شَذَّ منهم فتَشاءَمَ وجَزَّر.

قُلْتُ: والذين تَشَاءَمُوا نزلُوا بمَنْبِج والسَّاجُور، ومنهم البُحْتُرِيّ الوَلِيد بن عُبَيْد بن يَحْيَى بن عُبَيْد بن شَمْلَال بن جَابِر بن سَلَمَة بن مُسْهِر بن الحَارِث بن جُشَم بن أبي حَارِثَة بن جُدَيّ بن تَدُول بن بُحْتُر بن عَتُود بن عُنَيْن بن سَلَامَان بن ثُعْل بن عَمْرو بن الغَوْث بن طَيِّءٍ، وكان من قرية مَنْبِج يُقالُ لها خُزْدُفْنَة (b)، وهو القائل (١):

[من الخفيف]

يا خَلِيلي (c) بالسَّوَاجِير من عَمْـ … ـــرو بن وُدٍّ (d) وبُحْتُر بن عَتُودِ

ونَزَلَ من بَنِي بُحْتُر فرقة بأُوْرِم الكُبْرى (٢) من قُرَى حَلَب، وكان بأُورِم مَزْرعة يُقالُ لها البُحْتُريَّة مَنْسُوبَة إليهم، وقد دَثَرت وانضَافت إلى أُورِم.

ورأيتُ كتابًا من كُتُب أجْدادِنا وقد اشْتَري حصَّةً في هذه البُحْتُرِيَّة من بَعْضهم.

قال النَّسَّابَةُ: وولد مُرّ (e) بن عَمْرو بن الغَوْث بن طَيِّء: الكَهْف، فولد الكَهْف: الكُهَيْف (f) بَطْنٌ، وامرؤ القَيْس بَطْنٌ. فولد الكُهَيْف: [رُزَيْقًا] (g)

---

(a) قيده في هذا الموضع وتاليه، في الأصل و"ك": تَدُل. وانظر ضبطه عند الكلبي: نسب معد ٢٤٢، وابن حزم: الجمهرة ٤٠١، الحازمي: عجالة المبتدي ٢٤، وياقوت: المقتضب ٣٠١.
(b) هكذا في الأصل مجودًا، وفي "ك": حردفنة، وعند ابن خلکان مضبوطًا بالحرف: "زَرْدَفْنَة: بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الدال المهملة وسكون الفاء وفتح النون وبعدها هاء ساكنة"، انظر: وفيات الأعيان ٦: ٢٩، ونقله عنه الصلاح الصفدي في الوافي بالوفيات ٣٧: ٤٦٥.
(c) الديوان: نديمي.
(d) الديوان: من ود بن معن.
(e) في الأصل و"ك": مُرَّة، والتصويب من الكلبي: نسب معد ٢٦٦، وابن حبيب: مختلف القَبَائِل ومؤتلفها ٩٧، وابن حزم: الجمهرة ٤٠١، وياقوت: المقتضب ٣٠٧.
(f) عند الكلبي: نسب معد ٢٦٦: ولد الكهف بن مر: الكهف.
(g) الزيادة من الكلبي: نسب معد ٢٦٦، والوزير المغربي: الإيناس ١٥٤ (وتشكك فيه: يُقالُ بتقديم الزاي)، وياقوت: المقتضب ٣٠٧.