للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بهِ أبو الحَجَّاج يُوسُفُ بن خَليل بن عَبْدِ اللّه الدِّمَشقِيّ، قِراءَةً عليهِ بحَلَب وأنا أسْمَعُ، قال: أخْبَرَنا أبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ (a) بن إسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد الطَّرَسُوسِيِّ، عن أبي الفَضْل مُحَمَّد بن طَاهِر، قال: سَمِعْتُ أبا الحَسَن المُطَهَّر بن عليِّ العَلَويّ، المَعْرُوف بالمُرتَضَى بالرَّيّ يَقُول: سَمِعْتُ أبا سَعد السَّمَّان يقُول: مَنْ لَم يَكْتُبِ الحَدِيْثَ لم يتَغرْغَر بحَلَاوَةِ الإسْلَام.

قال أبو الفَصل المَقْدِسِيِّ: المُرْتَضَى، رَحِمَهُ اللّهُ، كان إمامُ الشِّيْعَة في وَقْته، وأبو سَعْد إمام المُعْتَزِلة، وله في الحَدِيْث رِحْلة حَسَنةَ، ومَعْرفَةٌ، واللّه تعالَى وفَّقَهُ للإنْصَاف حتَّى جَرَى على لِسَانه هذا الكَلَام.

أخْبَرَنا زيْنُ الأُمَناء أبو البَرَكَات الحَسَن بن مُحَمَّد بن الحَسَن إذْنًا، قال: أخْبَرَنا عَمِّي الحافِظُ أِبو القَاسِم عليِّ بن الحَسَن الدِّمَشقيّ (١)، قال: إسْمَاعِيْل بن عليِّ بن الحُسَين بن مُحَمَّد بن زَنْجُوَيْه، أبو سَعْد الرَّازِيُّ، المعرُوف بالسَّمَّان الحافِظ، قَدِمَ دِمشْق طَالِبَ عِلْمٍ، وكان من المُكْثرين الجَوَّالين، سَمعَ من نَحْو من (b) أرْبَعة آلاف شَيْخ، وسَمِعَ بدِمشق أبا مُحَمّد بن أبي نَصْر وجَمَاعَةً سِوَاه (c)، وببَغْدَاد أبا طاهِر المُخَلِّص، ومُحَمَّد بن بَكْرَان بن عِمْران، ومُحَمَّد بن عُمَر بن مُحَمَّد بن حُمَيْد بن بُهْثَة (d)، ومُحَمَّد بن عليّ بن أحْمَد السَّقَطِيّ، وبالرَّيّ عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن فَضَالَة، وعليّ بن عُبَيْد اللّه بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن يَحيى الفَقِيه، وبمَكَّةَ أبا مُحَمَّد بن النَّحَّاس، وأحمد بن إبْراهيم بن فِرَاس.

رَوَى عنهُ أبو بَكْر الخَطِيبُ، وعَبْد العَزِيْز الكَتَّانِيّ، وجَمَاعَةٌ من أهل بَلَدِه، منهم ابن أخْتِه (e) أبو بَكْر طَاهِر بن الحُسَين.


(a) في الأصل: أبو جَعْفَر بن مُحمَّد" والمثبت من ب، وانظر تَرْجَمَتِه في تاريخ الإسلام ١٢: ١٠٤١، وسير أعلام النبلاء ٢١: ٢٤٥ - ٢٤٦.
(b) ساقطة من ب.
(c) في الأصل، ب: سواهم، والمثبت هو الأظهر كما في تاريخ ابن عساكر.
(d) تاريخ ابن عساكر: بهتة، بالتاء.
(e) تاريخ ابن عساكر: أخيه.

<<  <  ج: ص:  >  >>