كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه الحكم - الحكم بن الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس ابن عبد مناف القرشي الأموي - ج: 6 - ص: 517

حَدَّثَني أحْمَد بن زُهَيْر، قال: حَدّثَنا عَبْدُ الوَهَّاب بن إبْراهيم، قال: حَدَّثَنَا أبو هاشِم مُخلَّد (a) بن مُحمَّد مَوْلَى عُثْمان بن عَفَّان، قال: لمَّا أتَى مرْوَان مَوْتُ يَزِيد بن الوَلِيد، شَخَصَ إلى إبْراهيم بن الوَلِيد فسَارَ فيِ جُنْد الجَزِيرْة، ووجَّه إبْراهيم الجُيُوش مع سُليْمان بن هِشَام، فسَارَ بهم حتَّى نزَل عَيْن الجرِّ فالْتَقيا بها، فدَعَاهُم مرْوَان إلى الكَفِّ عن قِتَالهِ والتَّخْلِيَةِ عن ابني الوَلِيدِ: الحَكَم وعُثْمان، وهمُا في سِجْن دِمَشْق مَحْبُوسانِ، فأبَوا عليهِ، وجَدُّوا في قِتَاله، فاقتَتَلُوا فكانت هَزِيمتهم، فقتلُوا منهم نَحْواً من سَبْعة عَشر أو ثَمانية عَشر ألفاً (b)، وأتَوا مرْوَانَ من أُسَرائهم بمثْل عدَّة القَتْلَى أو أكْثَر (c)، فأخَذَ مروْانُ عليهمِ البَيْعَة للغُلَامَين: الحَكَم وعُثْمان، وكان يَزِيد بن عَبْد اللّه (d) القَسْرِيّ معهم، فهرَبَ فيمَن هَرَب مع سُليْمان بن هِشَام إلى دِمَشْق، ومضَى سُليْمان ومَنْ معه من الفَلّ حتَّى صَبَّحُوا دِمَشْق، وَاجْتمَع إليهِ وإلى إبْراهيم وإلى عَبْد العَزِيْز بن الحَجَّاج رُؤوس (e) مَنْ معهم، وهم: يزِيد بن خَالِد القَسْرِيّ، وأبو عِلَاقَة السَّكْسَكيّ، وأبو ذُؤَالَة (f) ونُظَرَاؤهم، فقال بَعضُهم لبعضٍ: إنْ بقي الغُلَامانِ ابنا الوَلِيد حتَّى يَقْدم مروَان فيُخْرجهما من الحبْسِ ويَصِيْر الأمر إليهما لم يستَبقيا أحداً ممَّن قَتَلَ أباهُما، فالرَّأي أنْ نقتُلَهما، فوَلَّوا ذلك يزِيدَ بن خَالِد، ومعهما في الحبس أبو مُحمَّد السُّفْيَانِيّ، ويُوسُف (g) بن عُمَر، فأرْسَل إليهما يزِيد مَولَىً لخَالِدٍ يُكنَى (h) أبا الأسَد في عدَّةٍ من أصْحَابهِ، فدخَل السّجْنِ، فشَدَخَ الغُلَامين بالعُمد، وأخْرَجَ يُوسُفَ بن عُمَر فضَرَبَ عُنُقَهُ، وأرادُوا أبَا مُحمَّد ليَقْتُلُوه فدَخَل بيتاً من بيُوت السِّجْن فأغْلَقَهُ، وألْقى خلفَهُ الفُرش والوَسَائِد

---

(a) الضبط من الطبري وابن عساكر.
(b) تقدير القتلي بثمانية عشر ألفاً لم يرد عند الطبري.
(c) الطبري: وأكثر.
(d) هكذا في الأصل منسوباً إلى جده، ومثله في أصول ابن عساكر، وهو يزيد بن خالد بن عبد اللّه القسري.
(e) من قوله: "سليمان ومن معه … " إلى هنا، ساقط من نشرة تاريخ ابن عساكر.
(f) في الأصل بالدال المهملة. وعند الطبري ٧: ٣٠٢: الأصبغ بن ذؤالة الكلبي.
(g) ابن عساكر: يونس.
(h) الطبري: يقال له.