كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

باب في ذكر صفين وبقعتها، وحكم من شهدها من الجانبين، ووقعتها - الفصل الثاني في بيان أن عليا، عليه السلام، على الحق في قتاله معاوية رحمه الله - ج: 1 - ص: 410

أنْبَأنَا أبو العَلاء أحمد بن شَاكِر بن عَبْد الله بن سُلَيمان المَعَرِّيّ، عن أبي مُحمَّد عَبْد الله بن أحمد بن أحمد بن الخَشَّاب، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَيْن مُحمَّد بن مُحمَّد بن الفَرَّاء، قال: أخْبرنَا أبو طَاهِر أحْمد بن الحَسَن البَاقِلَّانِيّ، قال: أخْبَرنَا أبو عَليّ الحَسَنُ ابن أحمد بن شَاذَان، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن أحمد بن إسْحَاق بن نِيْخَاب الطِّيبِيّ، قال: حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بن الحُسَين، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عَبْد اللهِ الكَرَابِيْسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أبو كُرَيْب، قال: حَدَّثَنَا أبو مُعاوِيَة، عن عَمَّار بن رُزَيْق، عن عَمَّارٍ الدُّهْنِيّ، عن سَالَم ابن أبي الجَعْد (١)، قال: جاءَ رَجُلُ إلى عَبْد الله بن مَسْعُود فقال: إنَّ الله قد آمنَّا أنْ يَظْلمنا ولم يُؤمنَّا أنْ يفتنّا، أرأيتَ إذا نَزلَتْ فِتْنَة كيفَ أصْنعُ؟ قال: عليكَ بكتاب الله، قال: قُلتُ: أرأيتَ إنْ جاءَ قَوْمٌ كُلّهُم يدعُو إلى كتاب اللهِ؟ فقال: سَمِعْتُ رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقُول: إذا اخْتَلَفَ النَّاسُ كان ابنُ سُميَة مع الحَقّ.

أخْبَرنا أبو عَليّ حَسَنُ بن أحمد بن يُوسُف الأوَقِيّ بالبَيْت المُقَدَّس، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحمد بن مُحمَّد بن أحمد السِّلَفِيّ، قال: أخْبَرنا أبو بَكْر الطُّرَيْثِيثِيّ، ح.

وأخْبَرَنَا أبو إسْحَاق إبْرَاهِيمْ بن أُزُرْتُق (a) قال: أخْبَرَنَا أبو الفَتْح بن البَطِّيّ، وأبو المُظَفَّر الكَاغِدِيّ، قال أبو الفَتْح: أخْبَرنا أبو الفَضْل بن خَيْرون، وقال أبو المُظَفَّر: أخْبَرَنا أبو بَكْر الطُّرِيْثِيثِيّ، قالا: أخْبَرَنا أبو عليّ بن شَاذَان، قال: أخْبَرَنا أبو مُحمَّد بن جَعْفَر بن دَرَسْتَويْه، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن سُفْيان، قال: حَدَّثَنَا أبو عَمْرو أحمدُ بن حَازِم الغِفَارِيّ، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن أَبان، قال: حَدَّثَنَا نَاصِحٌ،

---

(a) في ك: أرتق، وهو أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان الكاشغَريّ، وأزُرْتُق لقب يُعرف به والده، حسبما يذكر ابن العديم في عدة مراضع تالية في التراجم، ولم ترد تسمية أبيه على هذا الوجه سوى عند ابن العديم، والضبط منه في غير هذا الموضع.