كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه خزيمة - خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن عنان -ويقال: عنان، ويقال: غيان- ابن عامر في خطمة -واسمه عبد الله- ابن جشم بن مالك بن الأوس بن حارثة بن ثعلبة ابن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن غسان بن الأزد بن الغوث ابن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود، أبو عمارة الأنصاري الخطمي، ذو الشهادتين - ج: 7 - ص: 316

أخْبَرَنا أبو المَحَاسِن بن الفَضْل إذْنًا، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن (١)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن شُجاع، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مُحَمَّد بن عُمَر، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن أبي الدُّنْيا، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَعْد (٢)، قال: وفي الطَّبَقَةِ الثَّالثة (a): خُزَيْمَة بن ثَابِت بن عُمَارَة بن الفَاكِه، أحَدُ بني خَطْمَة من الأَوْسِ، وَيُكْنَى أبا عُمَارَة، وهو ذو الشَّهَادَتَين، قُتِلَ بصِفِّيْن مع عليّ بن أبي طَالِبٍ، له عَقِبٌ.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو البَرَكَات الأنْمَاطِيّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَد بن الحَسَن وأبو الفَضْل بن خَيْرُون، قالا: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا عُمَر بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بن خَيَّاط (٣)، قال: ومن بني جُشَم بن مَالِك، ثُمَّ من بني خَطْمَة: خُزَيْمَة بن ثَابِت بن فَاكِه بن ثَعْلَبَة بن سَاعِدة بن عَامِر بن عَنَان (b) بن عَامرِ بن خَطْمَة، وخَطْمَة هو عَبْدُ اللَّهِ بن جُشَم بن مَالِك بن الأَوْس، أُمُّهُ كَبْشَةُ بنت أَوْس بن عَدِيّ بن أُمَيَّة بن عَامِر بن خَطْمَة.

أخْبَرَنا أبو عَبْد اللَّه الحُسَين بن عُمَر بن بَاز في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخَالِق، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم مُحَمَّد بن عليّ بن النَّرْسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد عَبد الوَهَّاب بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن سَهْل، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْلِ البُخاريّ (٤)، قال: خُزَيْمَةُ بن ثَابِت الأنْصَاريّ، قال عَبْد اللَّه بن صالح، عن اللَّيْث، عن يُونُس، عن

---

(a) الأصل: الثانية، والمثبت من ابن عساكر.
(b) كذا في الأصل، وفي نشرة طبقات خليفة: غَيَّان، وتقدم في طالع الترجمة الإشارة إلى وقوع الاختلاف في رسمه على وجوه مختلفة.