كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه الخضر - الخضر بن يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان، أبو الدوام، وقيل: أبو العباس ابن أبي المظفر، الملقب بالملك الظافر ابن الملك الناصر - ج: 7 - ص: 420

له أمْر الإقْطَاع، فتَوَجَّه إلى أخيهِ وشَقِيْقه المَلِك الأفْضل عليّ إلى سُمَيْسَاط، وأقامَ بها إلى أنْ ماتَ المَلِكُ الأفْضَل، فانْتَقَل إلى حَرَّان، وأقامَ بها عند ابن عَمِّهِ المَلِك الأشْرَف مُوسَى بها إلى أنْ تُوفِّي بها رَحِمَهُ اللَّهُ.

وكانت أُمّهُ أُمّ وَلدٍ، وهي أُمِّ المَلِك الأفْضل عليّ، وأخْبَرَني أخُوه المَلِك المُحْسِن أحْمَد أنَّ مَوْلد أخيهِ الظَّافِر خضِر بمِصْر سَنَة ثمانٍ وسِتِّين وخَمْسِمائَة.

أخْبَرَنا أبو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّدُ بن يُوسُف البِرْزَاليّ إجَازَةً، قال: أخْبَرَنَا الأَمِير أبو الدَّوَام الخَضِر ابنُ السُّلْطانِ المَلِك النَّاصِرِ أبي المُظَفَّر يُوسف بن أَيُّوبَ بن شَاذِي بقِرَاءَتي عليه بجَبَلِ قَاسِيُون، بِظَاهِر دِمشْق، في يَوْم الأَحَد العشرين من شهر رَمَضَان سَنَة ستٍّ وعشرين وستمائة، قال: أخْبَرَنا الفَقِيهُ أبو الطَّاهِر إسْمَاعِيْل بن مَكِّيّ بن إِسْماعِيل بن عَوْف، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ اللَّه مُحَمَّد بن أحْمَد بن إبْراهيم الرَّازِيّ نزِيلُ الإسْكَنْدَرِيَّة، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن مُحَمَّد بن عليّ بن أحْمَد بن عِيسَى الفَسَوِيّ الفَارسِيّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ اللَّه بن مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّه بن النَّاصِح بن شُجاع المُفَسِّرِ الدِّمَشقيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن عليّ بن سَعيد بن إبراهيم القَاضِي المَرْوزيّ في زُقَاق عَطَّاف، قال: حَدَّثَنَا أبو زّكَرِيَّاء يَحْيَى بن معِيْن بن عَوْن بن زِيَاد بن بسْطَام بن عبد الرَّحْمن البَغْدَاديّ، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن إبْراهيم، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن أبي إسْحَاقَ، قال: حَدَّثَني يَحْيَى بن الأشْعَث، عن إسْماعِيْل بن إِيَاس بن عَفِيف الكِنْدِيّ، عن أَبِيهِ، عن جَدِّه (١)، قال: كُنْتُ امْرأً تَاجِرًا، فقَدِمتُ الحَجّ، فأتَيْتُ العبَّاسَ بن عَبْد المُطَّلِب أبْتَاع منهُ بعضَ التِّجَارَة، وكان امْرأً تَاجرًا، قال: فواللَّهِ إنِّي لعندَهُ إذ خَرَج رَجُلٌ من خِبَاءٍ قَربِ منه فنَظَر إلى الشَّمْسٍ، فلمَّا رآها مالَتْ قام يُصَلِّي، قال: ثُمَّ خَرجَت امْرأةٌ من ذلك الخِبَاءِ الّذي قد خَرَجَ منهُ ذلك الرَّجُل، فقَامت خَلْفَهُ، ثمّ خَرَج

---

(١) انظر: تاريخ الطبري ٢: ٣١١، والمعجم الكبير للطبراني ١٨: ١٠٠ - ١٠١ (رقم ١٨١).