كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه داود - داود بن إيشاي بن عوبذ بن باعز بن سلمون بن نحشون بن عوينادب بن أرم بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم صلى الله عليه وسلم - ج: 7 - ص: 541

عليّ بن الحُسَين بن عُمَر المَوْصِلِيّ -قال ابنُ حَمْدٍ: إجَازَةً، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم عَبْدُ العَزِيْز بن الحَسَن بن إسْمَاعِيْل الضَّرَّابُ- قالا: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الحَسَنُ بن إسْمَاعِيْل الضَّرَّابُ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر أحْمَدُ بن مَرْوَان المالِكِيّ (١)، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْز، قال: حَدَّثَنَا أبيّ، عن الوَلِيد، عن عُثْمان بن أبي العَاتِكَة، قال: كان دَاوُد صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم يقُول في مُنَاجَاته: إلهي، إذا ذَكَرت خَطِيْئتي ضَاقَتْ عليَّ الأرْضُ برحْبها، وإذا ذَكَرتُ رَحْمَتَكَ ارتَدَّت (a) إليَّ رُوحي، سُبْحَانك إلهي، أتيْتُ أطِبَّاءَ عبَادِكَ ليُدَاوُوا خَطِيئَتي فكُلّهُم عليك يَدُلُّني (b).

أخْبَرَنَا أبو الحَسَن بن أبي عَبْد اللَّه بن المُقَيِّر بالقَاهِرَة، قال: أخْبَرَنَا أبو الفَضْلِ مُحَمَّد بن نَاصِر إجَازَةً، قال: أنْبَأنَا أبو إسْحَاق إبْراهيمُ بن سَعيدِ بن عَبْد اللَّه الحَبَّال، قال: أخْبَرَنَا أبو الحَسَن أحْمَد بن مُحَمَّد بن القَاسِم بن مَرْزُوق، قال: أَخْبَرَنا عليّ بن جَعْفَر بن أحْمَد الفِرْيَابِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يُوسُفَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن صالِح، قال: حَدَّثَني الحُسَين (c) بن جَعْفَر، عن أَبِيهِ، عن يَزِيد الرَّقَاشِيّ، قال: كان في بَنِي إِسْرَائِيِل أرْبَعمائة جَارِيَة عذَارَى مُتَبَتِّلَات، قال (d): فلمَّا كان في يَوْم نَوْح دَاوُد عليه السَّلام قُمْنَ حيثُ يَسْمَعْنَ الصَّوْتَ، ولم يَرونَ (e) الشَّخْصَ، وفَتَحَ دَاوُد عليه السَّلام الزَّبُورَ، وأخَذَ في ضَرْبٍ من النِّيَاحَةِ، فصَعْقِنَ فَمُتْنَ فلم يُرَ يوْمًا كان أكْثَر ميِّتًا ولا باكِيًا من يَوْمئذٍ.

أخْبَرَنَا أبو نَصْر الزّبيْدِيّ ببَغْدَاد، قال: أخْبَرَنَا أبو نَصْر بن السَّدَنْك (٢)، قال: أخْبَرَنَا أَبُو العِزّ بن المُخْتَار، قال: أخْبَرَنَا أَبُو إسْحاق البَرْمَكِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو الفَضْل

---

(a) الأصل: ارتد، والمثبت من كتاب المجالسة.
(b) الدينوري: دلني.
(c) فوقه في الأصل: "صـ".
(d) مكررة في الأصل.
(e) كذا في الأصل وفوقه: "صـ"، ولعل الصواب: ولا يرين.