كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

من اسم أبيه الحسين من الأحمدين - أحمد في الحسين بن الحسن بن عبد الصمد، أبو الطيب الجعفى الكوفي الشاعر المعروف بالمتنبي - ج: 2 - ص: 74

فأجابني بجوابٍ مُغَالِطٍ لي، وهو أنْ قال: هذا شيء كان في الحَدَاثَة أوْجَبتهُ الصُّورةُ، فاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أسْتَقْصِيَ عليه وأمسَكْتُ.

وقال لي أبو عليّ بن أبي حَامِد: قال لي أبي ونحنُ بحَلَب، وقد سَمِعَ قَوْمًا يحكُونَ عن أبي الطَّيِّب المُتَنَبِّي هذه السُّورة، الّتي قَدَّمْنا ذِكْرَها: لولا جَهْلُهُ، أينَ قولهُ: امْضِ على سَنَنِكَ إلى آخر الكَلَام من قَوْل اللهِ تعالَى: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (٩٤) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} (١) إلى آخر القِصَّة، وهل نتقاربُ الفَصَاحَةُ فيهما أو يَشْتَبه الكَلَامان؟! (٢).

قَرَأتُ في نُسْخَة وَقَعَتْ إلىَّ من شِعْر أبي الطَّيِّب المُتَنَبِّي ذُكِرَ فيها عند قَوْله (٣): [من الوافر]

أبا عَبْد الإِلَهِ مُعَاذُ، إنّى … خَفِيٌّ عَنكَ في الهَيْجَا مَقامِي

ذكَرْتَ جَسِيمَ ما طَلَبي، وأَنَّا … نُخاطِرُ فيهِ بالمُهَجِ الجِسَامِ

أَمِثْلِى تَأْخُذُ النَّكَباتُ مِنهُ … ويَجْزَعُ من مُلاقاةِ الحِمَامِ

ولَو برَزَ الزَّمانُ إليَّ شَخْصًا … لَخَضَّبَ شَعْرَ مَفْرِقهِ حُسَامي

وما بَلَغَتْ مَشِيَّتَها اللَّيالِي … ولا سَارَتْ، وفي يَدِها زِمامي

إذا امْتَلأَتْ عُيُونُ الخَيْلِ مِنِّي … فَوَيْلٌ للتَّيَقُّظِ والمَنَامِ

وقال: قال أبو عَبدِ الله مُعَاذُ بن إسْمَاعِيل اللَّاذِقِيُّ: قَدِمَ المُتَنَبِّي اللَّاذقِيَّةَ في سَنة نَيّف وعِشْرين وثَلاثِمائة، وهو كما عَذَّرَ (a)، ولهُ وفرَةٌ إلى شَحمتي أذُنِه، وَضَوَى إليَّ فأكرمْتُهُ وعَظَّمْتُهُ، لِمَا رأيْتُ من فصَاحَتهِ وحُسْنِ سَمْتِهِ، فلمَّا تمكَّن الأُنْسُ

---

(a) هكذا في الأصل، ومثله في أصول المقفى للمقريزي ١: ٣٧٠، وحولها المحقق إلى: "وهو ما عذَّر"، أي لم ينبت شعر عذاره.