كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ومن أفراد حرف الطاء في آباء الأحمدين - أحمد بن طلحة -وقيل: محمد- بن جعفر بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد - ج: 2 - ص: 254

أخْبَرَنا القَاضِي أبو المَعَالِي مَحْمُود بن مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل اليَعْقُوبيّ في كتَابِهِ إليْنَا من بُوشَنْج (a)، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن مَنْصُور الأدِيْب، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن أبي عَاصِم الصَّيْدَلانيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو يَعْقُوبَ إسْحاق بن إبْراهيم القَرَّاب الحافِظُ، قال: أخْبَرَنا أبو إسْحاق إبْراهيم بن الحُسَين بن عليّ الجوزَقيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر أحْمَد بن مُحَمَّد بن مُوسَى المَلْحَميّ الأصْبَهَانيِّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْدَان الجَوَالِيْقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل القَاضِي، قال: حَدَّثَنَا الإمَام أبو العبَّاس أحْمَد بن طَلْحَة المُعْتَضِد بالله، أَمِيرُ المُؤمِنِين، قال: حَدَّثَنَا يَزِيد بن سِنَان، قال: حَدَّثَنَا يَزِيد بن هارُون، عن حُمَيْدٍ الطَّويل، عن أنَس بن مالِك (١)، قال: قال رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما من مُؤْمنٍ يدخل قَبْرَهُ إلَّا وعَمله معه، فإنْ كان مُحْسنًا أضاءَ له عمَلهُ، وإنْ كان مُسِيئًا قبح له.

أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبدُ الرَّحْمنِ بن عبد الله بن عُلْوَان الأسَدِيّ الحَلَبيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو عبد الرَّحْمن مُحَمَّد بن مُحمَّد الخَطِيب الكُشْمَيْهَنيّ، ح.

وأخْبَرَنا علي بن عَبْد المُنْعِم بن عليّ بن الحَدَّاد الحَلَبيِّ، قال: أخْبَرَنَا يُوسُف بن آدَم المَرَاغِيّ، قالا: أنْبَأنَا أبو بَكْر مُحَمَّد في أبي المُظَفَّر مَنْصُور بن مُحَمَّد السَّمْعَانيّ، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخ أبو عَبْد الله إسْمَاعِيْل بن عَبْد الغَافِر الفَارِسيُّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد في الحُسَين الحافِظُ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عبد اللّه الحافِظ البَيِّع، قال: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن الفَضْل النَّحْوِيّ، قال: سَمِعْتُ أبا الطَّيِّب عبد الله بن شَاذَان، قال: سَمِعْتُ يُوسُف بن يَعْقُوب، يقُول: قرأتُ تَوْقيع المُعْتَضِد إلى عُبَيْدِ الله بن سُلَيمان بن وَهْب الوَزِير: واسْتَوص بالشَّيْخَين الخَيِّرين الفَاضِلَيْن: إسْماعِيْل بن إسْحاق الأزْدِيّ ومُوسىَ بن إسْحاق الخَطْمِيّ خَيْرًا، فإنَّهما ممَّن إذا أراد اللهُ بأهل

---

(a) الأصل: بوسنج، وتقدم التعليق عليه.