كتاب الواضح في أصول الفقه

القسم الثالث: مسائل الخلاف - * فصل في بيان الكبائر التي تمنع رواية الحديث وتوجب الفسق - ج: 5 - ص: 25

- صلى الله عليه وسلم -:"الكبائر سبع" (١) وذكر أكلَ الرِّبا مع ما تقدَّم ذكرُه، من الشِّرك، وقتلِ النَّفس، وقذفِ المحصنات، وانقلاب إلى الأعراب بعد هجرةٍ.

ورأيت عن علي رضي الله عنه أنَّها عشرةٌ قسَّمها على الأعضاء، فقال: في اللِّسان: الشِّركُ وقذفُ المحصنات، وفي اليدين: السَّرقةُ والقتلُ، وفي البطن: شربُ الخمر، وأكلُ الرِّبا، وأكل مالِ اليتيم، وفي الفَرْج: الزِّنى واللِّواط، وفي القدم: الفرارُ من الزحف إذا التقى الصَّفان (٢).

وقد روي في حديث آخر: عقوقُ الوالدين وشهادة الزور، وقد ورد في بعض الأخبارِ: وقولُ الزور، فتدخل فيه الشَّهادةُ وغيرُها، ودخل في القتلِ وَأْدُ البناتِ.

وما رويَ من نهيه - صلى الله عليه وسلم - وأخذه على مَنْ أخذَ عليه الإسلامَ: "وأن لا تقتلَ ولدكَ خشيةَ أن يأكلَ معك" (٣).

وإذا كان تاركاً لهذه الكبائرِ فإنَّ الصَّغائرَ مكفَّرةٌ. بمصائبِ الدنيا أو

---

= "طبقات ابن سعد" ٥/ ١٥٥، و"تذكرة الحفاظ" ١/ ٧٩، و"سير أعلام النبلاء" ٤/ ٢٨٧.
(١) في الأصل: "تسع". والحديث أخرجه البزار (كشف الاستار) (١٠٩)، قال الهيثمى في "المجمع" ١/ ١٠٣: وفيه عمرو بن أبي سلمة، ضعفه شعبة وغيره، ووثقه أبو حاتم وابن حبان وغيره.
(٢) أورد نحوه المتقي الهندي في "الكنز": (٤٣٢٦)، ونسبه لابن أبي حاتم في التفسير.
(٣) أخر جه أحمد (٣٦١٢)، والبخارىِ (٤٤٧٧)، ومسلم (١٤١) (٨٦)، وابن حبان (٤٤١٥)، من حديث عبد الله بن مسعود.