للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فصل

في الرأيِ

وهو مما عليه المدار في القِياسِ.

اعلم أن الرايَ: هو استخراج حالِ العاقبةِ.

وقيل: استخراج صوابِ العاقبةِ (١).

وقيل: هو نهاية الفِكْرِ (٢)، وهو لإِدراكِ العواقبِ، كالرويةِ لدَرْكِ الشاهد الحاضر، والارتياء: تَجاذب الرأْيَيْنِ.

فصل

في الحَقِّ

وهو (٣): اسمٌ مشترَكٌ بين الموجودِ الثَّابتِ، وبين الواجب اللَّازمِ، وبين نقيضِ الباطلِ، وهو الصوابُ في القَوْلِ والاعتقادِ.

فأما الموجود: فهو من تسميةِ الباري بأنَّه حَقٌّ، من قولِه: {أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ} [النور: ٢٥]، ومنه قولُ النبيِّ عليه الصلاة والسلام:


(١) هو تعريف القاضي أبي يعلى في "العدة" ١/ ١٨٤.
(٢) في الأصل: (الذكر)، هو الذي يناسب الموضوع. وانظر "التمهيد" لأبي الخطاب ١/ ٦٤.
(٣) تحرفت في الأصل الى: "وهم".

<<  <  ج: ص:  >  >>