كتاب الواضح في أصول الفقه

* فصل في القول في إثبات الأسماء بالقياس - فصل مما ألحقه قوم بهذا القبيل - ج: 2 - ص: 444

فصل

مما ألحقه قوم بهذا القبيلِ، وأبى قوم من الأصوليينَ أنْ يكونَ منه مثلُ قولِه - صلى الله عليه وسلم - "لا صلاةَ إلا بطَهور" (١) و" إلا بفاتحةِ الكتاب" (٢) و"لا صيامَ لِمنْ لم يبيِّت الصيامَ من الليلِ" (٣)، "ولا وضؤَ لمنْ لم

---

(١) أخرجه من حديث ابن عمر مسلم (٢٢٤)، وابن ماجه (٢٧٢) بلفظ: "لا يقبل- الله صلاةً بغيرطهور، ولا صدقة من غلول".
ورواه من حديث أبي بكرة: ابن ماجه (٢٧٤).
ومن حديث أنس: ابن ماجه (٢٧٣).
ورواه من حديث أسامة بن عمير الهذلي، والد أبي المليح أبو داود (٥٩)، والنسائي ١/ ٨٧ - ٨٨، وابن ماجه (٢٧١).
(٢) ورد من حديث عبادة بن الصامت، أخرجه.
أحمد ٥/ ٣١٦، ٣٢١، ٣٢٢، والبخاري (٧٥٦)، ومسلم (٣٩٤)، وأبو داود (٨٢٢)، (٨٢٣)، (٨٢٤)، وابن ماجه (٨٣٧)، والترمذي (٣١١)، والنسائي ٢/ ١٣٧، ١٣٨. وابن حبان (١٧٨٢)، و (١٧٨٦)، و (١٧٩٢)، و (١٧٩٣)، و (١٨٤٨).
(٣) روأه أحمد ٦/ ٢٨٧، والطحاوي في "شرح معاني ألاثار" ١/ ٣٢٥، والنسائي ٤/ ١٩٦ و ١٩٧، وابن ماجه (١٧٠٠)، والترمذي (٧٣٠)، والدارمي ٢/ ٦ - ٧، والبيهقي ٤/ ٢٠٢، وأبو داود (٢٤٥٤)، وابن خزيمة (١٩٣٣). من طريق ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن حفصة رضي الله عنها، وإسناده صحيح.
إلا أن الأئمة أختلفوا فى رفعه ووقفه، وأكثرهم على وقفه.
انظر "تلخيص الحبير" ٢/ ١٨٨، و"نصب الراية" ٢/ ٤٣٣ - ٤٣٤.