كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه زهير - زهير بن محمد، أبو المنذر التميمي ثم العنبري الخراساني المروزي الخرقي - ج: 9 - ص: 63

أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الله بن الحُسَين بن رَوَاحَة الحَمَوِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد السِّلَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم مَحْمُود بن سَعَادَة بن أحْمَد بن يُوسُف، قال: حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى الخَلِيل بن عَبْد الله القَزْوِينيّ، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن إبْراهيم بن سَلَمَة القَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن أحْمَد بن الصَّبَّاح، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر أحْمَد بن مُحَمَّد بن هَانِئ الأَثْرَم، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد اللهِ بحَدِيث زُهَيْر بن مُحَمَّد، عن صالِح بن كَيْسَان، عن عَبْدِ الله بن أبي أُمَامَة، عن أبيه، عن النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم (١): البَذاذَة من الإيْمان. فقال: هذا ليس هو أبو أُمَامَة البَاهِلِيّ، هذا يقولون أبو أُمَامَة بن ثَعْلَبَة الأنْصَاريّ. وقال: حَدَّثَنَا عَبَّاد، عن مُحَمَّد بن عَمْرو، عن عَبْد الله بن أبي أُمَامَة الأنْصَاريّ لَم يقُل: عن أبيه.

أنْبَأنا أبو مُحَمَّد بن أبي العَلَاء الهَمَذَانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو المَحَاسِن البَرْمَكِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الإسْمَاعِيْليّ، قال: أخْبَرَنا القَاسِم السَّهْمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد بن عَديّ (٢)، قال: زُهَيْر بن مُحَمَّد العَنْبَرِيّ الخُرَاسَانيّ، مَرْوَزيٌّ سَكَنَ مَكَّة، يُكْنَى أبا المُنْذِر، وهذه الأحَادِيْث لزُهَيْر بن مُحَمَّد - يعني أحَادِيْث ذَكَرَها في كتابهِ - فيه بعضُ النُّكْرة، ورِوَايَة الشَّامِيِّيْن (a) عنه أصحُّ من رِوَايَة غيرهم، وله غير هذه الأحَادِيْث، ولعلَّ الشَّامِيِّيْن حيث رَووا عنه خلَّطُوا عليه، فإنَّهُ إذا حَدَّثَ عنهُ أهل العِرَاق فرِوَاياتهم عنه شبْه المُسْتَقِيْم، وأرجُو أنَّهُ لا بَأْسَ بهِ.

---

(a) كذا في الأصل وق وفوقه في الأصل "صـ"، ومثله في كتاب الكامل لابن عدي؛ وصوابه: العراقيين، كما يُبيِّنه المؤلف بعد انتهاء النقل.