كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

التعريف بكتاب الأصل - ٧ - الأعمال على الكتاب - ج: مقدمة - ص: 117

[٧ - الأعمال على الكتاب]

[أ - الشروح]

ذكر كاتب جلبي أن لكتاب الأصل شرحين (١):

١ - شرح شمس الأئمة الحلواني (ت. ٤٤٨) (٢)

هناك كتاب للحلواني يحمل اسم المبسوط. وله نسخة في مكتبة السليمانية، قسم آيا صوفيا، رقم ١٣٨١، في ٨٥٢ ورقة. وقد اطلعت عليه، وهو شرح للكافي للحاكم الشهيد، وليس لكتاب الأصل. وقد يكون للحلواني كتابان، شرح الأصل، وشرح الكافي، ولم يصلنا شرح الأصل.

٢ - شرح شيخ الإسلام أبي بكر المعروف بخواهر زاده (ت. ٤٨٣) (٣)

ويسمى مبسوط البكري. وهو في عداد الكتب المفقودة. لكن هناك نُقول عنه في كتب الفقه الحنفي (٤).

وذكر كاتب جلبي أنه أُورِدَ على الشرحين المذكورين أن كلام الشارحين مختلط بكلام الإمام محمد من غير تمييز لكلام محمد (٥).

وهناك شرحان آخران لهما ذكر في كتب الحنفية:

---

(١) كشف الظنون، ٢/ ١٥٨١.
(٢) وهو عبدالعزيز بن أحمد البخاري، ويقال في نسبته: الحلواني أيضاً، نسبة إلى بيع الحلوى. إمام الحنفية في زمانه ببخارى، وتفقه عليه السرخسي وغيره. وقيل في وفاته أيضاً سنة ٤٤٩، وسنة ٤٥٢. انظر: الأنساب للسمعاني، ٢/ ٢٤٨؛ والجواهر المضية (تحقيق: عبدالفتاح الحلو)، ٢/ ٤٢٩ - ٤٣٠.
(٣) وهو محمد بن الحسين البخاري، من فقهاء الحنفية الكبار. وله كتب أخرى مثل التجنيس والمختصر. وخواهر زاده معناه أبن الأخت. سمي بذلك لأن خاله كان عالماً وأستاذاً له أيضاً. انظر: الجواهر المضية (تحقيق: عبدالفتاح الحلو)، ٣/ ١٤١ - ١٤٢؛ والأعلام للزركلي، ٦/ ١٠٠.
(٤) انظر مثلاً: المحيط البرهاني، ١/ ٢٥، ٢٨، ٤/ ١١٩.
(٥) كشف الظنون، ٢/ ١٥٨١.