كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

ج - المندوب - ٦ - أفضل - ج: مقدمة - ص: 255

صيام (١). وهناك أمثلة أخرى شبيهة بذلك (٢). واستعمل الشيباني كلمات "حسن" و"أحسن ما عندنا" للتعبير عن تقديره لبعض الآراء (٣). واستعمل للتعبير عن الترجيح بين الآراء مثل قوله: "أحسن القولين"، "أحسن من القولين"، "أحسن الأقاويل" (٤).

[٦ - أفضل]

تستعمل كلمة "أفضل" في الأصل بمعنى ما يكون فعله أولى ولكنه يجوز تركه. فمثلاً الترتيب والموالاة في الوضوء أفضل، ولكن إذا ترك ذلك فالوضوء مجزئ (٥). ومن الألفاظ المستعملة في هذا المعنى: "الأفضل، أفضل ذلك، أفضل الأمر" (٦). وتستعمل كلمات "أَحْسَنُ، أَحَبُّ" مع كلمة أفضل لتأكيد معناها (٧). كما تستعمل كلمة "فَضْل" في تعابير مثل: "أخذ بالفضل"، "فضل أخذ به". فمثلاً إخراج الدائن الزكاة عن الدين "فَضْل"، ولكن يجزيه أن يخرج الزكاة إذا أخذ الدين (٨). وتستعمل كلمة أفضل في مقابل الرخصة أحياناً. فمثلاً صوم رمضان في السفر أفضل، وعدم صومه رخصة (٩). وتكون بعض الأفعال أفضل من أجل الاحتياط (١٠). وتستعمل

---

(١) الأصل للشيباني، ١/ ١٣٥ و.
(٢) الأصل للشيباني، ١/ ٢٣٧ ظ، ٢/ ١٨٤ و.
(٣) الأصل للشيباني، ١/ ٩٨ ظ، ١٠٢ و، ١٠٢ ظ، ٣/ ٥٤ ظ.
(٤) للشيباني، ١/ ٩٨ و، ٩٨ ظ.
(٥) للشيباني، ١/ ٥ و. ولأمثلة أخرى انظر: الأصل للشيباني، ١/ ٧ و، ٩ و، ١٠ و، ١٠ ظ، ١٦ ظ، ٢٦ ظ، ٢٦ و، ٣٨ و، ٥٤ و، ١٤٩ و، ١٦٠ ظ، ١٨١ ظ، ٣/ ١٤ ظ ٢٠٨ ظ، ٥/ ٧٦ و، ١٠٥ ظ، ١٢١ ظ.
(٦) الأصل للشيباني، ١/ ٥ و، ٧ و، ٩ و، ١٠ و، ١٠ ظ، ١٦ ظ، ٢٣ ظ، ٢٦ ظ، ٣٦ و، ٣٨ و، ٥٤ و، ١٧٩ ظ، ٣/ ٢٨ و.
(٧) الأصل للشيباني، ١/ ٥٤ و، ٣/ ٤٣ و، ٢٠٧ و، ٥/ ١٤٦ ظ، ١٤٧ و.
(٨) الأصل للشيباني، ١١٩/ ١ و. ولمثال آخر انظر: الأصل للشيباني، ١/ ١٧٩ و.
(٩) الأصل للشيباني، ١/ ١٤٢ و، ٥/ ٧٦ و، ١٠٩ و، ١١٠ و. ولمثال شبيه بهذا انظر: موطأ
١/ ٥٥٥.
(١٠) الأصل للشيباني، ١/ ١٦٨ ظ، ١٦٩ ظ، ١٧٠ ظ، ١٧٢ و، ١٧٦ ظ، ١٧٩ و، ٣/ ١٠ و.