كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

٤ - رواية كتاب الأصل عن طريق تلاميذ المؤلف - د - تراجم رواة كتاب الأصل في النسخ الموجودة اليوم - ج: مقدمة - ص: 88

خطأ الراوي أيضاً. وأحياناً يختلف العلماء في ترجيح بعض الروايات على بعضها الآخر كما تقدم آنفاً. ولكن يمكن القول على وجه العموم بأن رواية أبي سليمان الجوزجاني هي التي لقيت القبول والترجيح، وأنه بقي معظم كتاب الأصل محفوظاً إلى اليوم من روايته.

[د - تراجم رواة كتاب الأصل في النسخ الموجودة اليوم]

[١ - موسي بن سليمان أبو سليمان الجوزجاني]

روى عن أبي يوسف ومحمد بن الحسن وعبد الله بن المبارك وعمرو بن جميع والقاسم بن معن القيسي، وحماد بن زيد (١).

وقد أخذ الفقه عن أبي يوسف ومحمد جميعاً، وروى عنهما الكتب والأمالي. كان رفيقاً للمعلي بن منصور في أخذ الفقه ورواية الكتب (٢). وهو أسن وأشهر من المعلى (٣). وكان من الورع والدين وحفظ الفقه والحديث بالمنزلة الرفيعة (٤).

ووصفه الذهبي بأنه العلامة الإمام، وبأنه كان صدوقاً محبوباً إلى أهل الحديث (٥).

سكن بغداد، وحدث بها (٦).

روى عنه أحمد بن عطية وأحمد بن مؤمل وعبد الله بن الحسن

---

(١) الجرح والتعديل، ٨/ ١٤٥؛ والكامل لابن عدي، ٣/ ٢٠٧؛ وأخبار أبي حنيفة للصيمري، ١/ ٧٩؛ وتاريخ بغداد، ١٣/ ٣٦؛ وغنية الملتمس إيضاح الملتبس، ٤٠٣، والجواهر المضية، ١/ ٣١، ٢/ ١٨٦.
(٢) أخبار أبي حنيفة للصيمري، ١/ ١٦١؛ وطبقات الفقهاء، ١٤٤؛ والجواهر المضية، ٢/ ١٨٦.
(٣) أخبار أبي حنيفة للصيمري، ١/ ١٦١؛ والجواهر المضية، ٢/ ١٨٦.
(٤) أخبار أبي حنيفة للصيمري، ١/ ١٦١.
(٥) سير أعلام النبلاء، ١٠/ ١٩٤.
(٦) تاريخ بغداد، ١٣/ ٣٦.