كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

٢ - الأدلة الشرعية - ب - القرآن الكريم - ج: مقدمة - ص: 183

بديل عن العمل بالظن، وكان هذا البديل يقينًا أو ظناً أقوى فإنه يجب العمل به. وانتقاد الشيباني مُنصب على مثل هذه الأمور، وحلوله الفقهية تشير إلى هذا (١).

يواجهنا تركيب "الكتاب والسنَّة"في عدة مواضع من كتاب الحجة للشيباني (٢). ويمكن أن يقال بأنه لا غرابة في التأكيد على الكتاب والسنَّة لكونهما المصدرين الأساسيين للتشريع، لكن السبب الحقيقي وراء استعمال الشيباني لهذا التركيب هو دفاعه عن أهل الرأي المتهمين بمخالفة النصوص.

يستعمل الشيباني كلمة الحجة وجمعها حجج للتعبير عن الآيات والأحاديث وأقوال الصحابة والقياس والدليل بالمعنى العام (٣). كما أنه يستعمل كلمتي البرهان والبينة للتعبير عن الحديث وقول الصحابي والدليل عموماً (٤). لكن غالبية استعمال هذه الكلمات بمعنى الدليل التفصيلي وليس الدليل الإجمالي المعروف في أصول الفقه. ويذكر الدبوسي أن كلمات الحجة والبرهان والبينة تأتي بمعنى الدليل عموماً، وأن الحجج تنقسم إلى عقلية وشرعية، ثم يستعمل تركيب "الحجج الشرعية" للتعبير عن الأدلة الإجمالية (٥).

[ب - القرآن الكريم]

يطلق الشيباني على القرآن الكريم أسماء عديدة مثل الكتاب (٦)،

---

(١) الأصل للشيباني، ٢/ ٢٣٩ و، ٢٣٩ ظ، ٢٤٢ و.
(٢) الحجة للشيباني، ٤/ ٥٨، ٨٢ - ٨٣، ١٣٧، ٣٢٢.
(٣) الأصل للشيباني، ١/ ٦٩ و، ٣/ ٣ ظ، ٦/ ٢٣٨ ظ، ٧/ ٢٠ ظ، ٢١ و، ٨/ ٢٥٣ و، ٢٥٤ ظ؛ الحجة لنفس المؤلف، ١/ ٤٤، ٢١٦، ٢٢٢، ٢/ ٢، ١٦٤، ٢٣١، ٣٠٤، ٤٦٧، ٥١٤، ٥٦٨، ٥٦٩، ٧٤٦.
(٤) لكلمة البرهان انظر: الأصل للشيباني، ١/ ١٠٢ ظ؛ الحجة لنفس المؤلف، ٢/ ٥٦٣، ٥٦٨، ٧٤٦. ولكلمة البينة انظر: الحجة للشيباني، ٢/ ١٦٤، ٥٦٣. ٧٤٦.
(٥) تقويم الأدلة للدبوسي، ص ١٣، ١٩.
(٦) الأصل للشيباني، ١/ ١ ظ، ٢٩ ظ، ٣٦ و؛ الحجة لنفس المؤلف، ٣/ ١٥٣، ٤/ ١٣٧.