كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

أ - الصحة والفساد والبطلان - ٦ - واقع - ج: مقدمة - ص: 274

"صحيح، جائز، لا بأس به" في مواضع كثيرة (١). واستعمل لفظ "لا يستقيم" ونحوه في معنى "لا يجوز" (٢). كما استعملت أفعال مشتقة من جذر "استقامة" مثل "يستقيم، لا يستقيم" للتعبير عن الملاءمة بين المسائل الفقهية من حيث موافقة القياس، أو كون حل ما موافقاً للعقل والمنطق عموماً أو غير موافق (٣). فمثلاً يقول في موضع: "إن الكفر بالله لم يحلّله الله تعالى لبشر، ولا يستقيم أن يحل على حال" (٤). واستعمل في كتاب آخر للتعبير عن مخالفة العقل في مسألة ما عبارة "محال لا يستقيم" (٥).

[٦ - واقع]

تستعمل كلمة "واقع" أحياناً مفردة وأحياناً مع مصطلح "جائز" ونحوه لإفادة صحة بعض التصرفات مثل الطلاق والخلع والعتق (٦). وتستعمل أفعال "وقع، يقع" أيضاً لإفادة هذا المعنى (٧).

[٧ - لازم - جائز]

استعملت كلمة "لازم" في مواضع كثيرة لإفادة لزوم التصرفات والعقود

---

(١) الأصل للشيباني، ١/ ٢٩ و، ٢٢٧ ظ، ٢٨٧ و، ٢٨٩ ظ، ٢٩٠ ظ، ٢٩١ و، ٢٩١ ظ، ٢٩٢ ظ، ٢/ ١٧٩ و، ٢٣٥ ظ، ٦/ ٥٤ و، ٧/ ٤ ظ، ٢٢ ظ، ٢٤ و، ٣٣ و، ٧١ ظ.
(٢) الأصل للشيباني، ١/ ٢٣٤ ظ، ٥/ ٣١ و.
(٣) الأصل للشيباني، ١/ ٨٦ ظ، هاو، ١٠٣ ظ، ١٦٠ و، ١٧٥ ظ، ٢/ ٥٨ ظ، ٦٠ و، ١٨٤ و، ١٨٦ ظ، ١٩٦ ظ، ٢٠٨ ظ، ٢٣٨ ظ، ٢٧٢ و، ٢٨٤ و، ٢٩٠ ظ، ٣/ ٣٨ و، ٤١ و، ١٠٩ و، ٢٢٧ و، ٢٦٣ ظ، ٤/ ١٨٦ ظ، ٢٢١ ظ، ٢٤٥ ظ، ٢٧/ ٥ و، ٥١ ظ، ٩٧ و، ١٨٧ ظ، ٢٤٠ و، ٢٦٠ ظ، ٦/ ٤٣ ظ، ٤٤ و، ٧١ ظ، ٧٣ ظ، ٨٢ ظ، ٨٨ ظ، ٨٩ و، ٩٨ و، ١٩٣ ظ، ٢٦٧ ظ، ٧/ ٦ و، ٣٢ و، ٣٣ و، ٤٨ و، ٧٥ ظ، ٨٤ ظ، ١١٦ ظ، ١٦١ و، ٨/ ٥٨ ظ، ١٣٣ ظ، ٢٠٦ و، ٢٠٧ ظ؛ الحجة، ١/ ٢٣٠؛ موطأ محمد، ٣/ ٣٢٢.
(٤) الأصل للشيباني، ٥/ ٧٦ و.
(٥) الحجة، ٢/ ٣٢٦.
(٦) الأصل للشيباني، ٣/ ٧٥ ظ، ٦٧/ ٥ ظ، ٨١ ظ، ٧/ ١٠٩ ظ.
(٧) الأصل للشيباني، ١/ ٢٠٠ ظ، ٢٠١ و، ٢٠١ ظ، ٢٠٢ و، ٢١٠ ظ، ٢١١ و.