كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

أ - الشروح - ٣ - شرح المبسوط لفخر الإسلام البزدوي (ت. ٤٨٢) - ج: مقدمة - ص: 118

[٣ - شرح المبسوط لفخر الإسلام البزدوي (ت. ٤٨٢)]

وتوجد منه نقول في بعض كتب الحنفية (١). ويوجد في مكتبة بايزيد قسم ولي الدين برقم ١٤٥٤ مخطوط عنوانه المبسوط للفتاوى لفخر الإسلام علي البزدوي. وفي بداية النسخة عنوان بخط جديد على أنه شرح المبسوط للبزدوي. وهي نسخة ناقصة، تشكل الجزء الثاني من الكتاب، وتقع في ٢٤١ ورقة، ومسطرتها ٢٥ سطراً. وهذه النسخة قديمة الخط، لكن ليس عليها تاريخ للنسخ، وإنما يوجد في أوله قيد تملك بتاريخ ٨٧٧. لكن أسلوب الكتاب مختلف تماماً عن أسلوب كتاب الأصل، فهو يعنى بالتعليل النظري الأصولي، ويستعمل مصطلحات جديدة.

[٤ - شرح المبسوط للإسبيجابي]

توجد منه بعض النقول في كتب الأحناف (٢). والمشهور بهذه النسبة عند الحنفية علي بن منصور الإسبيجابي (ت. ٤٨٠)، له شرح مختصر الطحاوي (٣)؛ وعلي بن محمد الإسبيجابي (ت. ٥٣٥) من مشايخ المرغيناني صاحب الهداية (٤).

وهناك كتب تحمل اسم المبسوط لعدد من الفقهاء الأحناف ذكرها كاتب جلبي، مثل أبي الليث السمرقندي (ت. ٣٧٣)، وشمس الأئمة الحلواني (ت. ٤٤٨)، وفخر الإسلام علي بن محمد البزدوي (ت. ٤٨٢)، وشمس الأئمة السرخسي (ت. ٤٨٣)، وشيخ الإسلام بكر خواهر زاده (ت. ٤٨٣)، وصدر الإسلام أبي اليسر محمد بن محمد البزدوي (ت. ٤٩٣)، وناصر الدين أبي القاسم محمد بن يوسف السمرقندي (ت. ٥٥٦)، وعلاء الدين الإسبيجابي (٥).

---

(١) كشف الأسرار للبخاري، ١/ ٤٢، ٢٣٧؛ ٤/ ٢٨٦؛ والتلويح، ١/ ٣٨٥؛ والتقرير والتحبير، ٢/ ١٦٢؛ ٣/ ٢٢٢.
(٢) كشف الأسرار للبخاري، ٤/ ٢٣٥؛ والتلويح، ٢/ ٣٢٦.
(٣) الجواهر المضية (تحقيق الحلو)، ١/ ٣٣٥.
(٤) الجواهر المضية (تحقيق الحلو)، ٢/ ٥٩١.
(٥) كشف الظنون، ٢/ ١٥٨٠، ١٥٨١.