كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

أ - الصحة والفساد والبطلان - ١١ - مردود - ج: مقدمة - ص: 279

"باطل" أكثر ما يكون مع مصطلح "لا يجوز"؛ (١) كما يستعمل مع مصطلحات أخرى مثل "حرام، فاسد، مردود، منتقض، غير مقبول، ليس بشيء، لا خير فيه، لا يقع، لا يلزم، لا يصلح، لا يحل، لا ينفذ" (٢). وقد استعمل في ضد مصطلح "باطل" مصطلحات مثل "جائز" ونحو ذلك (٣).

[١١ - مردود]

استعمل مصطلح "مردود" مفرداً أحياناً، ومع مصطلحات أخرى أحياناً مثل "فاسد، باطل، لا يجوز"، وذلك للتعبير عن بطلان العقود والتصرفات نحو القسمة، السلم، البيع، الصرف، الهبة، القرض، الرهن، الربا ونحوه (٤).

[١٢ - قطع الصلاة]

يستعمل مصطلح "قطع الصلاة" الوارد في بعض الأحاديث (٥)، بمعنى فساد الصلاة في كثير من المواضع (٦). ويستعمل في بعض المواضع مع مصطلح "فساد" (٧).

---

(١) الأصل للشيباني، ١/ ٢١٦ ظ، ٢٢٢ و، ٢٣٠ و ٢٣١، و ٢٣٢، و، ٢٣٣ و، ٢٣٥ ظ ٢٤٠ و، ٢٥٣ و، ٢٩١ و، ٢٩٤ و، ٢٩٨ ظ ٢٩٩، و، ٣٠١ و، ٣٠٨ ظ، ٣٠٩ و، ٣١٣ ظ، ٣١٥ ظ، ٣٢٠ و، ٣٢٠ ظ، ٣٢١ و، ٣٢١ ظ.
(٢) الأصل للشيباني، ١/ ٣٢٥ و، ٢٣٠ ظ، ٢٣٨ ظ، ٣/ ٨٨ ظ، ٥/ ١٣٢ و، ٢٤٠ ظ، ٦/ ٢٠ و، ٢١٦ و، ٧/ ١٦٢ و، ٨/ ١٨ و، ٨٥ و، ١٦٥ و، ١٧٦ و.
(٣) الأصل للشيباني، ١/ ٣٢٥ ظ، ٣٥/ ٢ و، ١٤٨ ظ، ١٥٧ ظ، ١٨١ ظ، ٢٢٣ و، ٣/ ٦٦ و" ١١٨ و، ٢٣٩ ظ؛ الآثار، ص ١٢٦.
(٤) الأصل للشيباني، ١/ ٢٦ و، ٢١٤ ظ، ٢٢٥ و، ٢٣١ ظ، ٢٣٢ و، ٢٣٦ ظ، ٢٣٨ ظ، ٢٥٤ و، ٢٥٥ ظ، ٣١٠ و، ٣١٢ ظ.
(٥) الأصل للشيباني، ١/ ٣٦ ظ.
(٦) الأصل للشيباني، ١/ ٢ ظ، ٣ ظ، ٣٠ ظ، ٣١ و، ٣١ ظ، ٣٧ و، ٣٧ ظ، ٣٨ ظ، ٤٥ ظ، ٤٦ و، ٤٩ و، ٥٢ ظ، ٦٠ و، ٦٩ و، ٧٧ ظ؛ الآثار، ص ٣٠؛ موطأ محمد، ٢/ ٣٢.
(٧) الأصل للشيباني، ١/ ٣٩ ظ، ٧٦ ظ.