كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب الصلاة - باب الحدث في الصلاة وما يقطعها - ج: 1 - ص: 143

[باب الحدث في الصلاة وما يقطعها]

قلت: أرأيت رجلاً دخل (١) في الصلاة (٢) ثم (٣) أحدث حدثًا من بول أو غائط أو قيء (٤) أو رُعَاف (٥) أو شيء يَسبِقُه (٦) ولا (٧) يتعمّد لشيء (٨) من ذلك كيف يصنع إن كان إماماً أو لم يكن إماماً؟ قال: إن كان إمامًا تأخر وقدّم رجلاً ممن خلفه (٩) يصلي (١٠) بالقوم، ويذهب هو (١١) فيتوضأ. فإن لم يكن تكلم اعتدّ بما مضى من صلاته، وصلى ما بقي. فإن (١٢) تكلم استقبل الصلاة ولم يعتدّ (١٣) بشيء مما مضى (١٤). قلت: فإن لم يتكلم ولكنه لمّا رجع إلى أهله بال أو أتى غائطاً هل يتوضأ ويبني على صلاته؟ قال: لا، ولكنه إذا تعمد شيئاً (١٥) من هذا انتقضت صلاته، وكان عليه أن يستقبل الصلاة إذا توضأ. قلت: ولم يكون (١٦) عليه في العمد أن يستقبل، ولا يكون (١٧) فيما سبقه ولم يملكه؟ قال: لأن الأثر والسنة جاء فيما سَبَقَه أن يتوضأ ويبني على ما مضى (١٨) من صلاته ويعتدّ (١٩) بما مضى (٢٠). قلت:

---

(١) ك م + مع الإمام.
(٢) ك م - في الصلاة.
(٣) ك - ثم.
(٤) ح ي + أو ريح.
(٥) م: أو غائط أو في رعاف.
(٦) ح ي: سبقه.
(٧) ح ي: لا.
(٨) ح ي: بشيء.
(٩) ح - ممن خلفه.
(١٠) ح ي: فصلى.
(١١) ح ي - هو.
(١٢) ح ي: وإن.
(١٣) م: ولم يعيد.
(١٤) ي: مضاه.
(١٥) ك م: بشيء.
(١٦) م: ولم يكن.
(١٧) ح ي + عليه.
(١٨) ح ي: ما بقى.
(١٩) م: ويعيد.
(٢٠) ي: مضاه. قال الإمام محمد: أخبرنا إسماعيل بن عياش قال حدثني ابن جريج عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وابن أبي مليكة عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال "إذا قاء أحدكم في صلاته أو قَلَس أو رَعَف فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم". انظر: الحجة على أهل المدينة، ١/ ٦٩. وقال الإمام محمد: أخبرنا أبو حنيفة قال حدثنا عبدالملك بن عمير عن معبد بن صُبَيْح أن رجلاً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خلف عثمان بن عفان - رضي الله عنه -، فأحدث الرجل فانصرف =