كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب النكاح - باب نكاح العبد - ج: 10 - ص: 273

[باب نكاح العبد]

وقال محمد بن الحسن: لا يتزوج العبد إلا اثنتين، لا يتزوج أكثر (١) من ذلك.

بلغنا ذلك عن عمر بن الخطاب وغيره (٢).

والحرتان (٣) في ذلك والأمتان (٤) سواء. وكذلك المكاتب والمدبر. وهو بمنزلة العبد في ذلك. وكذلك العبد الذي قد عتق (٥) بعضه وهو يسعى في بعض قيمته في قول أبي حنيفة. والذمية والحرة المسلمة في ذلك سواء.

ولا ينبغي للعبد أن يتزوج أمة على حرة. وإن فعل ذلك فُرّق بينه وبين الأمة. ولكنه يتزوج الحرة على الأمة. ويكون للحرة الثلثان من القَسْم وللأمة الثلث. وأما النفقة لكل واحدة ما يكفيها إذا بوّأ الأمة بيتاً.

ولو زوج رجل عبد (٦) ابنه وابنه صغير لم يجز ذلك عليه؛ لأنه يغرم المهر. وكذلك الوصي في عبد اليتيم. وكذلك المكاتب والعبد المأذون له في التجارة. ليس لأحد من هؤلاء أن يزوج عبداً له لما يدخل على العبد من غرم المهر ونفقة (٧) المرأة (٨). والعبد الذي يسعى في بعض قيمته بمنزلة المكاتب في قول أبي حنيفة. وفيه قول آخر قول أبي يوسف ومحمد: إنه بمنزلة الحر في النكاح.

---

(١) ز: ألثر.
(٢) لقول عمر - رضي الله عنه - انظر: المصنف لعبد الرزاق، ٧/ ٢٧٤؛ وكتاب السنن لسعيد بن منصور، ١/ ٣٤٤؛ والسنن الكبرى للبيهقي ٧/ ١٥٨. وروي عن علي وعبد الرحمن بن عوف وغيرهما من الصحابة. انظر: المصنف لعبد الرزاق، ٧/ ٢٧٤؛ والمصنف لابن أبي شيبة، ٣/ ٤٦٤ - ٤٦٥؛ والسنن الكبرى للبيهقي ٧/ ١٥٨؛ وتلخيص الحبير لابن حجر، ٣/ ١٧٣.
(٣) ز: والحرتين.
(٤) ز: والأمتين.
(٥) ز: قد أعتق.
(٦) م ز - عبد؛ صح م هـ.
(٧) ز + العبد.
(٨) ز: والمرأة.