كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

ج - السنة - ٤ - منهجه في الاستدلال بالسنة والروايات - ج: مقدمة - ص: 191

ويحتمل أن يكون رأى "السنَّة" أي العمل بهذا الحديث في الحجاز، واطلع على تطبيق الصحابة مثل ابن عباس وغيره، واقتنع بصحة الحديث.

وفي المؤلفات الأخرى للشيباني يَستعمل مصطلحات وألفاظاً مختلفة لبيان صحة الأحاديث والآثار، وعلى رأس هذه المصطلحات: "معروف"، و"مشهور". ويستعمل كذلك مصطلحات وتعبيرات مثل "مستفيض، جاء الثَّبَت، معروف في أيدي الفقهاء، معروف في أيدي الناس، ثَبَتَ، لا اختلاف فيه، لا خلاف فيها" (١). ويستعمل لإفادة عدم صحة الحديث ألفاظاً مثل "مستنكر، لا يعرف، غير معروف" (٢). واستعمل كلمة "أوثق" للترجيح بين الروايات (٣). وعبر عن خطأ الراوي في متن الحديث بلفظ "أَوْهَمَ" (٤). وفي صدد بيان ضعف رواية يسمي الرواية المنقطعة بـ "المرسل"، وأن الراوي "لم يُسنِده " (٥). كما استعمل مصطلحات ثقة / ثقات، مأمون لإفادة أن الراوي موثوق به (٦). وعبر عن الراوي غير الموثوق به بلفظ "متهم في حديثه"، وعن الموثوق به بلفظ "غير متهم في حديثه" (٧). واستعمل لفظ "أوثق" للترجيح بين الرواة من حيث الثقة بهم (٨).

٤ - منهجه في الاستدلال بالسنَّة والروايات

أ - عمله بالسنَّة القولية والفعلية والتقريرية

يذكر الشيباني في جميع أبواب الفقه تقريباً أدلة من السنَّة النبوية.

---

(١) الحجة للشيباني، ١/ ٣، ٢٤، ٦٥، ٩٤، ١٠٨، ١٠٩، ١١٣، ١١٦، ١٣٨، ١٦٩، ١٨٠، ٢١٣، ٢٢٥، ٢٢٩، ٢٧٢، ٣١٦، ٣١٩، ٣٤١، ٣٥٩، ٢/ ٢٦٤، ٢٩٨، ٣٠٩، ٣٥٦، ٣٩٥، ٣٩٩، ٤٢٨؛ موطأ محمد، ٢/ ١٥٧، ٢٦٣، ٣/ ٢٠٥، ٢٠٦.
(٢) الحجة للشيباني، ١/ ٨٩، ٣/ ٤٣١.
(٣) الحجة للشيباني، ١/ ١٢٨، ١٣٠، ١٣١، ٢٣٨.
(٤) الحجة للشيباني، ١/ ١٣٤.
(٥) الحجة للشيباني، ١/ ٢٢٠.
(٦) الحجة للشيباني، ١/ ١٦٩، ٢٠١، ٢٢٦، ٣٧٧؛ موطأ محمد، ١/ ٥٧٢.
(٧) الحجة للشيباني، ٢/ ٢٠١.
(٨) الحجة للشيباني، ٢/ ٢٦١.