كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب الصيد والذبائح - باب تعليم الكلب والبازي - ج: 5 - ص: 375

ذلك أيؤكل؟ قال: نعم. قلت: وهو في ذلك بمنزلة ما وصفت في شأن الكلب وصيده؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت البازي ينفلت من صاحبه على صيد ثم إن صاحبه صاح به وسمى فانزجر (١) البازي لذلك فازداد طلباً لصيده فأخذ الصيد فقتله هل يؤكل؟ قال: نعم. قلت: وهو عندك بمنزلة ما وصفت في (٢) في شأن الكلب؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت بازي المجوسي المعلَّم إذا صاد به المسلم أيؤكل صيده؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت الرجل يرسل بازه على الصيد فيتبعه بازٌ (٣) آخر ليس بمعلَّم ولم (٤) يرسله أحد فيأخذان الصيد جميعاً هل يؤكل (٥)؟ قال: لا. قلت: وكذلك لو هَيَّبه الآخر ورَدَّ عليه ووَلِيَ أَخْذَه الذي أرسل؟ قال: نعم، لا يؤكل. قلت: وهو في هذا على ما وصفت لى (٦) فى شأن الكلب وصيده؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت الرجل يرسل بازه على صيد فيقع على شيء ثم يتبع الصيد فيأخذه فيقتله هل يؤكل؟ قال: نعم، لا بأس به.

…

[باب تعليم الكلب والبازي]

قلت: أرأيت الكلب كيف (٧) تعرف (٨) أنه قد تعلم حتى يؤكل صيده ومتى يحل صيده؟ قال: إذا علّمه صاحبه فكان يجيبه إذا دعاه، ويرسله على

---

(١) ت: فازجر.
(٢) ف: لك.
(٣) ت: بازا.
(٤) ف: لو لم.
(٥) ت: أيؤكل.
(٦) ت: لك.
(٧) ف - كيف.
(٨) ت: يعلم.