كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

ب - الاختلاف في نسبة بعض الكتب ضمن كتاب الأصل إلى الإمام محمد - ٢ - اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى - ج: مقدمة - ص: 64

بالكسائي إمام النحويين والقراء بالكوفة، كما كان ابن خالة الفَرّاء (١).

ونحن نميل إلى القبول بنسبة كتاب الحيل إلى الإمام محمد بن الحسن الشيباني، ولا نرى اختلافاً كبيراً في الأسلوب بين كتاب الحيل وكتبه الأخرى الموجودة ضمن كتاب الأصل.

[٢ - اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى]

ومن هذه الكتب المختلف في نسبتها إلى الإمام محمد كتاب اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى. وهو من تأليف أبي يوسف في الأصل. وقد طبع بتحقيق أبو الوفا الأفغاني منسوباً إلى أبي يوسف (٢). ولكن يوجد قسم من هذا الكتاب في نسخ كتاب الأصل التي بأيدينا، وذلك في كتابي الوديعة والعارية. فقد ورد في آخر كتاب الوديعة باب اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى في الوديعة، وورد في آخر كتاب العارية باب اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى في العارية. لكن يذكر في هذين البابين رأي محمد أيضاً. فمحمد بن الحسن يروي هذين البابين عن أبي يوسف، ويضيف إلى ذلك رأيه كما هو الحاصل في كتاب الأصل في مواضع كثيرة. والكتاب موجود في الكافي للحاكم الشهيد (٣)، ويذكر فيه أقوال محمد أيضاً (٤). وقد صرح السرخسي بأن الكتاب من تصنيف أبي يوسف وأن محمد بن الحسن رواه وزاد فيه (٥).

كما أن الإمام الشافعي ينقل كتاب اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى وينسبه

---

(١) وفيات الأعيان، ٤/ ١٨٥؛ والجواهر المضية، ٢/ ٤٤. ومن عجائب القدر أنه توفي الكسائي ومحمد بن الحسن في يوم واحد، فقال الرشيد: دفنت اليوم اللغة والفقه. انظر: تاريخ بغداد، ٢/ ١٨١.
(٢) انظر: اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى لأبي يوسف، (تحقيق أبو الوفا الأفغاني)، القاهرة، مطبعة الوفاء، ١٣٥٧.
(٣) الكافي، ٣/ ٣١٢ و - ٣١٨ ظ.
(٤) انظر مثلاً: الكافي، ٣/ ٣١٢ و، ٣١٣ ظ.
(٥) المبسوط، ٣٠/ ١٢٩.