كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

ج - المندوب - ٢ - المستحب - ج: مقدمة - ص: 251

ذبح الأضحية "أحب إلي" من التصدق بقيمتها (١). والكلمات المشتقة من الحب تستعمل في الغالب في العبادات والتصرفات التي فيها معنى التعبد، ويقل استعمالها في الأمور الأخرى (٢). وكون الشيء مستحباً يستند في كثير من المواضع إلى مبدأ الاحتياط المعبر عنه بالثقة والتنزه. وهذا النوع من الاحتياط متوجه إلى مقصد تجنب الإثم في بعض المواضع، وصحة المعاملة في بعض المواضع الأخرى (٣).

والكلمات المشتقة من الحب تستعمل في الجمل المنفية بمعنى الكراهة. وفي هذا المعنى يستعمل عبارات مثل "لا أحب له، ما أحب له، لا أحب ذلك، ما أحب ذلك، لم يستحب، لم نحب له" (٤). وأحياناً عبر عن الكراهة بقوله: "تركه أحب إلي"، مثل قوله ذلك في كراهة أكل لم الخيل (٥). وفي نفس المعنى قوله: "غيره أحب إلي منه" (٦).

واستعمل الشيباني قوله: "أحب إلي" أيضاً لترجيح رأي على آخر (٧). كما نقل استعمال بعض التابعين مثل الشعبي وعبيدة السلماني وإبراهيم النخعي لمثل هذه العبارة في إفادة المعنى المذكور (٨). واستعمل الشيباني هذه العبارة لترجيح الآراء داخل المذهب، مثل قوله: "أحب القولين إلي، أحب

---

(١) الأصل للشيباني، ٣/ ٢٠٧ و؛ الآثار للشيباني، ص ٣٧. وانظر لاستعمال شبيه: موطأ محمد، ٢/ ٦٣٩.
(٢) الأصل للشيباني، ٢/ ١٥٨، ١٧٩ و، ٣/ ١٧ و، ٨٧ و، ٤/ ١٠٧ و، ١١٣ و، ٥/ ٢٠ ظ، ٣١ ظ، ١٠٤ ظ، ١٠٥ ظ، ١١٦ ظ، ١٢١ و، ١٢٤ و، ١٤٦ و، ٦/ ٢٥٧ ظ، ٨/ ٢٠٣ و، ٢٠٧ ظ.
(٣) الأصل للشيباني، ١/ ٦٥ و، ١٦٩ ظ، ١٧٠ ظ، ١٧١ و، ٢/ ١٥٨ ظ.
(٤) الأصل للشيباني، ١/ ٥٧ و، ٧٣ ظ، ٨٣ و، ٨٣ ظ، الحجة للشيباني، ١/ ١٤٦، ١٤٧، ٢١٢؛ الآثار للشيباني، ص ٦٢؛ موطأ محمد، ٢/ ١٦٣، ٥١٦.
(٥) الأصل للشيباني، ٣/ ٢٠٤ و.
(٦) الآثار للشيباني، ص ١١.
(٧) الأصل للشيباني، ٥٨/ ٥ ظ؛ الآثار للشيباني، ص ٢٩.
(٨) الأصل للشيباني، ٣/ ١٠١ ظ، ١٢٥ و، ١٤٥ ظ، ٥/ ٤٥ و، ٦/ ٢٥٢ ظ، ٢٥٣ و.