كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب الخراج - باب ما جاء في أرض العشر وما يجب على من أحياها بإذن الإمام أو أقطعها - ج: 7 - ص: 560

أخرج الله تعالى منه من الفواكه من شيء (١) من (٢) قليل أو كثير، ففيه العشر إن كان يسقى (٣) سَيْحاً (٤) أو سقته السماء، وإن كان يسقى بغَرْب أو بدالِيَة ففيه نصف العشر.

قال: وكذلك ما أخرج الله تعالى منها من ثمرة أو قُرْطُم (٥) أو لُوبياء (٦) أو باقلاء أو كتان أو قطن أو زعفران أو عُصْفُر أو غير ذلك ففي القليل منه والكثير العشر إن كان يسقى سيحاً (٧) أو سقته السماء، وإن كان يسقى (٨) بغرب أو دالية ففيه نصف العشر.

قال: وإذا خرجت (٩) دَسْتَجَة (١٠) من بقل أو ريحان ففيه العشر أو نصف العشر.

وليس في التبن (١١) ولا في النخل ولا في الحطب ولا في (١٢) الحشيش عشر. ولا في سعف (١٣) النخل ولا في القصب ولا في الطرفاء ولا في الكراث ولا في الصنوبر ولا في الخِلَاف عشر، ولا في شيء من الحطب.

قال: وإن كانت (١٤) أرض العشر (١٥) لتجارة، أو اشتريت في مضاربة، أو كانت في يدي وكيل مستأجر، أو يتيم، أو مكاتب، أو عبد، أو مدبر، ففيها العشر أو نصف العشر. قال: فإن أعارها (١٦) صاحبها كان العشر على المستعير.

---

(١) ت - من شيء.
(٢) ف: أو.
(٣) ت: سقي.
(٤) م ت: فيحا.
(٥) القُرْطُم بالضم والكسر حب العُصْفُر. انظر: المغرب، "قرطم".
(٦) اللُوبياء بالمد حب معروف، وهو نوعان أبيض وأسود. انظر: المغرب، "لوب".
(٧) م ت: فيحا.
(٨) ت: يسقيه.
(٩) ف ت: وإن أخرجت.
(١٠) دستجة تعريب دسته، وهي الحُزْمة. انظر: المغرب، "دستج"؛ والقاموس المحيط، "دستج".
(١١) ت: في البير.
(١٢) ت + الحنش.
(١٣) ت: في سقف.
(١٤) ت: كان.
(١٥) م ف + وإن كانت.
(١٦) م ف ت: أخرجها. والتصحيح من ب.