كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب الصلاة - باب من نسي صلاة [ثم] ذكرها من الغد - ج: 1 - ص: 117

أوله ثم أقام فصلى؟ قال: يجزيهم (١). قلت: أرأيت مؤذناً يثوّب في الفجر فظن أن (٢) تثويبه ذلك إقامة فأقام فيها (٣) الصلاة ثم عَلِمَ بَعْدُ أنه التثويب قبل أن يدخل القوم في الصلاة؟ قال: يَكُفُّ القوم حتى يبتدئ المؤذن الإقامة من أولها ثم يقومون (٤) إلى الصلاة.

قلت: أرأيت مؤذناً أخذ في الإقامة فغُشِيَ عليه قبل أن يَفرُغ من إقامته ثم أفاق، أيبتدئ بالإقامة (٥) من أولها أو من المكان الذي غُشِيَ عليه فيه؟ قال: أَحَبُّ ذلك (٦) إليَّ أن يبتدئ بها (٧) من أولها، وإن (٨) لم يفعل أجزأه ذلك. قلت: أرأيت مؤذناً أقام ثم رَعَفَ أو أحدث قبل أن يَفرُغ من إقامته فذهب فتوضأ ثم جاء أيبتدئ الإقامة من أولها أو من الموضع الذي انتهى إليه؟ قال: أَحَبُّ إليَّ أن يبتدئها من أولها، وأن لم يفعل فابتدأها من ذلك الموضع أجزأه (٩).

قلت: أرأيت مؤذناً أذن وقدّم (١٠) شيئاً قبل شيء فقال: أشهد أن محمداً رسول الله، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله؟ قال: فإذا (١١) قال: أشهد أن لا إله إلا الله، فإن عليه أن يقول: أشهد أن محمداً رسول الله، حتى يكون بعدها. قلت: فإن لم يفعل ومضى على ذلك؟ قال: يجزيهم. قلت: وكذلك كل شئ قدّمه (١٢) من الأذان أو أخّره؟ قال: نعم (١٣). قلت:

---

(١) ك م: يجزيه.
(٢) م - أن.
(٣) ح ي: فيه.
(٤) ح ي: ثم يقوم.
(٥) ح ي: الإقامة.
(٦) ح ي - ذلك.
(٧) ك: لها.
(٨) ح ي: فإن.
(٩) ح ي - قلت أرأيت مؤذناً أقام ثم رعف أو أحدث قبل أن يفرغ من إقامته فذهب فتوضأ ثم جاء أيبتدئ الإقامة من أولها أو من الموضع الذي انتهى إليه قال أحب إلي أن يبتدئها من أولها وإن لم يفعل فابتدأها من ذلك الموضع أجزأه.
(١٠) ح ي: فقدم.
(١١) ك م: إذا.
(١٢) ح: قدمت.
(١٣) م - قلت وكذلك كل شيء قدمه من الأذان أو أخره قال نعم.