كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب الصلاة - باب الدعاء في الصلاة - ج: 1 - ص: 175

يشبه (١) القرآن. وإنما يقطع الصلاة ما (٢) يشبه حديث الناس (٣). قلت: أرأيت الرجل يمر بالآية (٤) فيها ذكر النار (٥) فيقف عندها ويتعوذ (٦) بالله (٧) ويستغفر (٨) الله وذلك في التطوع وهو وحده؟ قال: هذا حسن. قلت: فإن كان إماماً (٩)؟ قال: أكره له ذلك. قلت: فإن فعل؟ قال: صلاته تامة. قلت: أرأيت الرجل يكون خلف الإمام فيقرأ (١٠) الإمام بسورة (١١) فيها ذكر الجنة وذكر (١٢) النار أو ذكر الموت أينبغي لمن خلفه أن يتعوذ (١٣) بالله من النار ويسأل (١٤) الله الجنة؟ قال (١٥): يَسمعون ويُنصِتون (١٦) أَحَبُّ إليّ. قلت: أرأيت الرجل يكون خلف الإمام (١٧) فيفرغ الإمام من السورة أتكره (١٨) للرجل أن يقول: صدَقَ اللهُ وبَلَّغَتْ رُسُلُه؟ قال: أَحَبُّ إليّ أن يُنصت ويَستمع (١٩). قلت: فإن فعل هل يقطع (٢٠) ذلك صلاته (٢١)؟ قال: لا (٢٢)، صلاته تامة، ولكن أفضل ذلك أن يُنصِت. قلت: أرأيت الإمام يقرأ الآية فيها ذِكْرُ (٢٣) قولِ الكفار أينبغي لمن خلفه أن يقولوا: لا إله إلا الله؟ قال: أَحَبُّ ذلك إلي (٢٤) أن يستمعوا ويُنصِتوا. قلت: فإن فعلوا؟ قال: صلاتهم

---

(١) ح: ويشبه؛ ي: وشبه.
(٢) م: وما.
(٣) م + في الأنين والتعوذ من النار في الصلاة. وهو عنوان فَصْل، لكن لم يتنبه لذلك الناسخ للنسخة المذكورة وجعله مدرجًا في الجملة التي قبلها.
(٤) ح: رجلاً قرأ بالآية؛ ي: رجلاً قرأ بآية.
(٥) ح ي: الموت.
(٦) ح ي + عندها من الشيطان الرجيم.
(٧) ي - بالله.
(٨) ح: واستغفر.
(٩) ك: الإمام؛ ح ي: إمام قوم.
(١٠) ح: يقرأ.
(١١) ح: سورة.
(١٢) ح ي: أو ذكر.
(١٣) ح ي: أن يتعوذوا.
(١٤) ي: ويسألوا.
(١٥) ح: فلا؛ صح هـ.
(١٦) م: وينصبون؛ ح ي: يستمعوا وينصتوا.
(١٧) ح - الإمام؛ صح هـ.
(١٨) ك م: أيكره.
(١٩) ح ي: أن يستمع وينصت.
(٢٠) ح ي: أيقطع.
(٢١) ح: الصلاة.
(٢٢) ح ي - لا.
(٢٣) ح ي - ذكر.
(٢٤) ك م - إلي.