كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب الصلاة - باب الزيادة في السجود - ج: 1 - ص: 226

الطائفة الذين (١) هم (٢) بإزاء العدو وقضوا متى يسجدون للسهو؟ قال: إذا فرغوا من صلاتهم. قلت: فإن سهوا (٣) فيما يقضون وجب على من سها منهم سجدتا السهو؟ قال: لا (٤)، إنما عليهم السهو (٥) فيما سها إمامهم.

قلت: أرأيت الرجل الذي لا يستطيع أن يسجد (٦) ويومئُ (٧) إيماء، أو رجل يسجد (٨) على دابته لا يستطيع (٩) أن ينزل من الخوف، فسها أحد (١٠) من هؤلاء في صلاته هل يجب عليه سجدتا (١١) السهو (١٢)؟ قال: نعم. قلت: ويجب عليه أن يومئ بسجدتي (١٣) السهو إيماء بعد التسليم؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت رجلاً افتتح الصلاة فقرأ ثم شك فلم يدر (١٤) أكبر التكبيرة (١٥) التي يفتتح (١٦) بها الصلاة أم لا، فأعاد التكبير والقراءة، ثم علم أنه كان كبر؟ قال: يمضي في صلاته، وعليه سجدتا (١٧) السهو. قلت (١٨): إن ذكر ذلك وهو راكع أو ساجد أو بعدما (١٩) صلى ركعة ثم استيقن أنه قد كان كبر؟ قال: يمضي في صلاته، وعليه سجدتا (٢٠) السهو. قلت: فإن لم يكن صلى شيئاً إلا أنه ركع (٢١) في الأولى فذكر أنه لم يكبر، فرفع رأسه وكبر وقرأ (٢٢)، ثم ذكر أنه قد كان (٢٣) كبر؟ قال: يمضي في صلاته

---

(١) ي: الذي.
(٢) ك ح ي - هم.
(٣) ي: يسهوا.
(٤) ح ي - لا.
(٥) ح: للسهو.
(٦) ح ي: أن يصلي.
(٧) ح ي: وهو يومئ.
(٨) ح ي: يسير.
(٩) ح ي: لا يقدر.
(١٠) ح ي: أحدهم.
(١١) ي: سجدتي.
(١٢) ي + إيماء.
(١٣) ي: سجدتي.
(١٤) ح ي: يدري.
(١٥) ح ي: تكبيرة.
(١٦) ح ي: افتتح.
(١٧) ي: سجدتي.
(١٨) ح ي + أرأيت.
(١٩) ي: وبعدما.
(٢٠) ي: سجدتي.
(٢١) ح ي: راكع.
(٢٢) ح ي - وقرأ.
(٢٣) م: كان قد.