كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب النكاح - باب متاع البيت - ج: 10 - ص: 355

وما كان من سلاح أو أَقْبيَة أو قلانس (١) أو منطقة فهو للرجل. وكذلك الطيلسان وكذلك السراويل والعمامة والمصحف والفرس (٢) والبرذون. وما كان من درع أو خمار أو رَبْعَة (٣) أو حَجَلَة (٤) أو بساط (٥) أو قُبّة أو تابوت (٦) أو سرير أو صندوق أو حلي فهو للمرأة. والمنزل والخادم والعبد والشاة وسَقَط البيت، هذا يكون للنساء والرجال. وما كان من متاع التجارة والرجل معروف بتلك التجارة فهو للرجل. والجبة المحشوة والجبة الفِراء وجبة الخَزّ والبرود (٧) فهو للرجل إذا كان ذلك (٨) لبسه (٩). والمُسْتُقَة (١٠) والبَرَّكَان (١١) المعلَّم مما يكون للنساء والرجال. والغنم السائمة والبقر مما يكون للنساء والرجال. وكذلك الإبل.

وإذا كان أحدهما حراً (١٢)، والآخر مملوكاً أو مكاتباً أو مدبراً (١٣) أو

---

(١) ف ز + أو موارح.
(٢) ز: والقوس.
(٣) قال المطرزي: الربعة الجُونة، وهي سُليلة تكون للعطارين مغشّاة أَدَماً، وبها سميت رَبْعَة المصحف، وذِكْرُها فيما يصلح للنساء من أمتعة البيت فيه نظر. انظر: المغرب، "ربع". ولعل ذلك كان معروفاً في زمن الإمام محمد أنه من متاع النساء.
(٤) الحَجَلَة بفتحتين ستر العروس في جوف البيت. انظر: المغرب، "حجل".
(٥) ف: أو فسطاط.
(٦) التابوت هو الصندوق الذي يحرز فيه المتاع. انظر: لسان العرب، "تبت".
(٧) ع: الحر والبرد.
(٨) ز: ذات.
(٩) ز م: لينه؛ صح م هـ.
(١٠) قال المطرزي: المُسْتقة بضم التاء وفتحها فرو طويل الكُمين. عن ابن الأعرابي والأصمعي. وعن ابن شميل: هي الجبة الواسعة، وجمعها مَسَاتِق. انظر: المغرب، "ستق".
(١١) قال المطرزي: البَرْنَكَان ضرب من الأكسية بوزن الزعفراند عن الغوري والجوهري. وعن الفَرَّاء: يقال للكساء الأسود بَرَّكَان وبَرَّكَاني، ولا يقال: بَرْنَكان ولا برنكاني. ولم يذكر أحد منهم بَرَكَان بالتخفيف. انظر: المغرب، "برك".
(١٢) ز: حر.
(١٣) ز: مملوك أو مكاتب أو مدبر.